张国荣曾经唱道：“我就是我，是颜色不一样的烟火。”烟花因五彩缤纷而美丽，而在生活中，每个人也因为自己独特的个性而成为这世上独一无二的自己。
屈原因为“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”的崇高品质而留下千古美名；嵇康因为不畏权贵，一身傲骨而赢得三千太学生为其请命，名留青史；苏武牧羊十九载，美德万世流芳。他们都坚持了自己的信仰，自己的个性，不愿委曲求全，最终彪炳青史。如果他们当时随波逐流，没有自己的性格，那么我们还会知道屈原是谁，嵇康是谁，苏武是谁吗？不，那样他们早就和其他平庸的人一样，被淹没在历史的滚滚洪流中，折腾不起哪怕一丁点儿的浪花。
在当今社会，有许多人疯狂追星，甚至为了能够出名而仿照明星去整容，可是，这整容又有什么用呢？明星之所以出名不光是因为他们的外貌，还因为他们有着自己的个性，是这世上独一无二的，他们整容，甚至模仿明星的一举一动，也不过是徒费功夫，因为他们这样再怎么改变也只是一个复制品，是失去了自我的人。人之所以美丽就是有着自己那份独特的气质。邯郸学步，东施效颦就已经告诉了我们，一昧的模仿，最终只会丢掉自己所拥有的个性，只会遭受他人的取笑。
日本曾经有过一个天才，9岁参加日本青少年书法展，四幅画全部被私人收藏，总价值1400万日元。当时日本最著名的书法家小田村夫曾预言：假以时日，日本书法界将又升起一颗璀璨的新星。20年过去了，一些小田村夫预言时寂寂无名的人脱颖而出，而他却销声匿迹了。是谁断送了这位天才的前程？2002年的一天，小田村夫专门拜访了这位小时侯名震四岛的天才，看了那位天才的作品，只见每一个字都潇洒清秀。小田村夫却仰天长叹，竭力说了这么一句话：“右军啊！你毁了多少神童。”原来他临摹王羲之的书帖成瘾，经过20年的苦练，把自己的书法个性打磨得一点都没有了。现在他的字与王羲之的字比较起来，已经能够达到乱真的程度。可是书法作品最重要不是模仿，而是有自己的灵魂在里面，可是这位少年自己的东西呢，一丝都找不到。在鉴赏家眼里，他的书法已不再是艺术，而是令人厌恶的仿制品。一个天才因为模仿另一个天才而成了庸才，这是多么令人痛惜的事情啊。他丢掉了自己的个性，也就失去了自己的前途，在社会中，只有坚持自己的个性，相信我就是我，这样才能在社会中脱颖而出，取得成功。
这是一个庸才辈出的时代，无数的人忍受不了别人的非议，他们便把自己的棱角磨了再磨，即便痛的死去活来。仍然要努力成为那数十亿庸才中的一员。
这样，他们才不会被他们排斥，被他们攻击侮辱吐口水。
可是，如果自己不愿意磨去自己的棱角，自然会时时接受到别人异样的眼光。可是，一个人没有了自己的意识，整天唯唯诺诺，这样活着，生命又有什么意义呢？
在生活中，有许多天才音乐家被称为第二个贝多芬，第二个莫扎特。有许多作家被称为有欧·亨利式的结尾，契科夫的讽刺。诚然，这些都是肯定了他们的天赋与成绩。可是我更想做的是第一个自己，有自己的风格，独树一帜，成为新道路的开创者，而不是成为别人的影子。当然，这并不是意味我们不能吸收别人的知识，在学习之初，我们学习理论打好基础，可是到了最后我们便要就集百家之长，形成自己的风格，走上自己的道路。
遥想当年达尔文，在当时人们都坚信神创论的时候。他勇敢的提出了自己的看法：生物是进化的。这一说法的提出在当时引起了轩然大波，人们纷纷辱骂他，嘲笑他甚至恐吓他，可是他并没有因为外界的压力而放弃自己的看法。他相信自己，他坚持了下来。正是因为他的坚持，才使生物学说前进了一大步。如果在生活中，我们都没有自己的观点，盲目地相信先贤的看法，不敢提出自己的见解，人云亦云，没有丁点儿自我意识，进发精神，那么这个社会怎么进步？
我们每个人都是独一无二的，不光是身体上，还在意识上。这个社会并不缺少庸才，它只缺少有着自己思想，敢于打破常规，敢于创新的人，他们相信我就是我，没有谁可以替代，自己不是谁的复制品。我们只有相信自己，找到自己的优势，自己的特色，有着自我意识，坚信我就是我，不随大流。只有这样，生命的价值，才会从中体现。
