归零话题作文（通用10篇）
相信大家都尝试过写作文吧，尤其是作为主要学习作文类别之一的话题作文，话题作文具有自由性的特点，考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。那么应当如何写这类型的作文呢？下面是小编精心整理的归零话题作文（通用10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
归零话题作文1一滴水，它在阳光底下蒸发掉以后，地面是否还残留它的痕迹，一滴雨是很多小水珠聚集而成的，但当它落到地面，被蒸发之后，它又把一切归为零，没有人会知道它的存在。
真想问问水珠它是否后悔变成一滴雨，它是否害怕所有的努力都功亏一篑，“归零”对于我们每个人来说是一个可怕的名词。
我害怕零，我讨厌零。
小时候，零分就时常出现在我的试卷、作业本里。老师的红笔重重的在我的作业上画上了个“鸭蛋”，小时候的我还略有几分开心，抱着“鸭蛋”高高兴兴地举到爸爸妈妈面前，却没想到遭来一顿臭骂，那时，不知天高地厚的我还和他们理论。现在想想，真是充满童真的幼稚和可笑。
长大后，才深深体会那种归零的滋味，有时很努力，很认真的想把一件事做好，可是结果却是那么的令人沮丧，那种失落的心情无法平静，我不明白，是否取得令自己满意的成绩，那才叫作成功吗？而很多事情并不是由自己的意愿决定的，那就叫作失败，需要从头再来，那是不是所作的努力都白费了呢？
人生太多的失败与挫折了，我知道并不是事事都能如愿，那样也许就不叫做成长了，成长就是要在挫折中磨炼，挫折能磨炼你的意志，要尝试失败的滋味，进而反省，吸取教训，失败就能化为成功的垫脚石。
“归零”是一个名词，它不能决定你的意志，更不能决定你的将来，当红灯对我们发出警示后，它并不是在宣判你的失败，它只是在告诉你这件事你做得还不够好，需要让你进一步去努力去完成。
“归零”应该是一个全新的开始。
所以，不必再这“归零”的字眼上耍脾气。想想，很多名人就是从“归零”的状态下，重整旗鼓，最后才就伟业的。如“杂交水稻之父”袁隆平，他历经坎坷，每天在田里研究新水稻品种，失败了多少次，才能杂交出高产的水稻。谁又不知道，英国的科学家爱迪生一千多次失败的试验下才发明了电灯。难道他们成功前的无数次失败不是一种归零的感受吗？但他们并不屈服，所谓失败是成功之母嘛！要是失败一次后就对生活失去信心，那么人生还有什么意义呢！所以说“归零”是成功的姐妹。
我要是问水珠，水珠一定会回答我说“不后悔”，因为它的使命是浇灌大地，它的目标是流入大海，它相信它会有流入大海的那一天，我坚信它会成功的。
归零话题作文2零是万物之源泉，汲取天地灵气，创造出七彩斑斓的世界；零是一个十字路口，让受尽路上荆棘折磨的你，能够选择一条新的路；零是起点，你不从起点开始，想到达终点，那是妄想。一切从零开始，你为何不可？
人生总是不尽如人意，举起一标清洒，顺着喉头灌下去，那一丝丝火辣辣的感觉沁入心脾，想要用酒精麻痹自己，却始终无法挣脱“举杯销愁愁更愁”的心态。何不将一切归零试试看，或许就会发现“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
甘地，印度民族运动的领袖，印度人的国父。在他到来之前，印度社会的黑暗，令人不寒而抖。但是他来了，给印度人民带来了独立与光明。印度人民感谢他，并尊称他为“圣雄”。1947年8月15日，在印度联邦成立之际，制宪会议特意向被称为“过去30年来的向导和哲学家、印度自由的灯塔”的甘地致以崇高的敬意。如此大的成就，如此高的荣誉，并没有使他骄傲。他知道过去的荣誉算不了什么，最重要的是他的任务还未完成。此刻，这位伟人受到万人崇敬，但他却因印度和巴斯坦分离，自己未能使印度人团结起来而自责，在加尔各答绝食一天，并从早到晚在手摇纺车上纺纱，那时他已78岁。
很难想象，一个荣耀颇高的人还会自责，难道不是一种归零吗？过去的荣耀视为粪土，完成肩上的使命就是他的“零”，所有一切都不能使他放弃自己的“零”。也正是如此，他获得了全世界人民的尊敬。
从西至今，中国有多少文人墨客在官场浮浮沉沉，有的失意，有的得意，但很多人选择了退出官场，无论以前是荣华富贵或是家徒四壁，无论是官场得意或是处处碰壁，他们都选择了将过去归零，让一切重新开始。归零之后的生活无论是好是坏都是对自己灵魂的皈依，对自己意愿的遵从。
学会归零吧！过去的都已成历史。学会轻装上阵，丢弃所有的束缚与包袱，抬起头直视未来，不要再回首。
归零话题作文3无聊之时，我看上了一个及其寻常的东西――计算器。在那一霎那间，它变成了我的俘虏。计算器是一个让你发泄的工具，心里像一个数，经过加减乘除等运算，它就把结果乖乖地给你展现出来。有时候心烦，我便乱按，今天仍旧如此。正高兴，一不小心碰到了“归零”键，有趣的数字消失了。在我极度失望之余，我又发现，计算器是一个勤勤恳恳的生命。
它要求自己算出的结果丝毫不差，即使是被你玩弄了，它也一声不吭地工作。而最后，你让它休息，它便自觉地归零了。好像经历了一次长征，好不容易得到了休息的机会。这时，你便会有一种居高临下的感觉。自己一只手，呼风唤雨，给计算器远征的路上增添了不少的艰难。可这又怎么样？不论胜于败，一切终将烟消云散。
零，是数字之根，是数字的起点；零，是人的诞生，是人的死亡；零，抒写的是一个勤勤恳恳的生命，一个平凡的人生。零更是一种解脱。生活中的淡雅与辉煌都会归结到零。好比荡秋千，总想荡往高处，但它最后总是会回到起点。又好比，这曾经展现过亿万数字的计算器，当你厌烦与拨弄，而将它“归零“。重要的是在过程中，该认真的时候做了，该仔细想的时候想了。得到了欣然接受；失去的欣然放手。
也许在我以后的人生道路上会遇到许多快乐与挫折，得到名利与财富。但是我不能高兴得太早或悲伤的太狠。未曾忘记快乐，也尽力摆脱苦海。
最后我还是要说：那计算器上灵活的数字，是人生的真实写照，经过春夏秋冬，倏然间回归于大自然――零。
归零话题作文4漫漫长路，几多坎坷几多曲折？
陌陌前路，何处终点何处停息？
悠悠岁月，流逝了谁的年华带走了怎样的纯真？
苍苍年华，苍白了谁的青春谱写了怎样的忧伤？
夜，寂静。窗外，滴滴答答，雨似演奏了一首怎样的无词之曲，点点沁入心扉。
黑暗，清丽。其实黑暗是洁净的，那灯红酒绿、夜夜笙歌的奢侈，亵渎了圣洁的黑暗。于是，思绪里的记忆不听话的跑出来，无法制止。罢了，就最后一次吧。
一生只有一次的青春期让我脱离了家庭，是心灵上的脱轨。我独自描绘着我一个人的空间，体验着这份一个人的自由与惆怅。
是的，我在叛逆。它很平静，但是往往平静得可怕。它在蓄势待发，喷涌而出之时 ……此处隐藏3795个字……座佛寺，赫然看到一处牌坊上书“回头是岸”几个大字，我曾为其配过一个对子，叫作“放手如来”。后来，再见到“觉海无涯放为舟”这句古训，我也曾为它配了一个下联，道是“悟山有顶弃作杖”。
“放”和“弃”，这两字从此成为我人生的座右铭。
在读“书本知识”“自然和社会”这两本有字和无字的书之外，更重要的还要经常地、反复地、不间断地阅读“自己的心灵”。
释迦牟尼出家后，苦行、托钵、化缘，但一直未能证道。最终，还是在菩提树下仔细阅读“心灵般若”，才得以觉悟。
曾子曰：“吾日三省吾身。”老子说：“知人者智，自知者明。”鲁迅先生则说：“我时常解剖别人，但更多的是更严厉地解剖我自己。”自然和社会，乃至整个宇宙的映像，从根本上来讲，都是我们个人心灵这面镜子的折射。世间的万事万物，万千变化，如果不能与我们内心的宇宙相接，相沟通，是无法利益我们的人生的。所以，历来的能称做大师、大家的人们，“为学”的同时也在“为道”，“外求”的同时也在“内省”。而一个能对世界文化作出伟大贡献的民族和国家，也必定是一个十分注重反省自己、解剖自己的国家和民族。
我前两年曾写过一篇小文《自家的车库自家清》，说的是我在洛杉矶家附近散步时的一点感想。洛杉矶的居民区多数都是一栋一栋的小别墅，通常家门口有一片草地，绿茵茵的。从马路上看过去，房子的左后方通常都有一个车库，而且这些车库的门还经常开着。我经过时常发现里面并没有放汽车，而是堆着破桌椅、旧板凳、生了锈的割草机，以及纸箱子、废弃了的床垫子等等。我纳闷，车库本是用来放车的，可家家户户的宝贝车子——其中不乏奔驰和宝马，为什么却都停放在坡道上日晒雨淋呢？
由此想到人类的精神领域其实也充斥着这样的景象。
我们人类的心灵其实也有个“车库”，世人也习惯了经常往这个心灵的“车库”里堆垃圾，最常见的便是“五欲”的“财色名食睡”。结果，便是善知识的阳光再也射不进来，智慧的奔驰、宝马车也放不进去了。美国人似乎也看到了这一点，所以，他们有时也会在门前的院子里插一块木牌，上书“Grage Sale”（车库杂物甩卖）几个字，然后将车库里连同家里储藏间用不着的杂物都搬到门前的草地上甩卖。经过这样一些清理，车库间的垃圾少了，可利用的空间也大了。但遗憾的是，我还是很少看到有人往车库里放汽车，多半不过是以新的垃圾取代旧的垃圾……
这些年来，人们经常谈论的一个话题便是“雾霾”。天上的雾霾究竟都是从哪儿来的？当然，你可以说是建筑灰尘、煤灰、二氧化碳等等的过度排放造成的。这当然没有错。但为什么会过度排放呢？还是利益的驱使，物欲的膨胀。所以，从本质上讲，一切天上的雾霾其实都是人类心灵雾霾的折射。只有当人类的心灵不再为尘垢所蒙蔽时，那一片湛蓝湛蓝的天空才会对人类重新开放。
故而，相较于读“书本知识”和“自然和社会”，读好“自己的心灵”当是人生的要务。当然，这三本大书也不是可以割裂开来读的，我们读“书本知识”的时候，必定会联系到“自然和社会”，我们读“自然和社会”时，常常也需要通过读“书本知识”来对自己的人生经验加以总结和概括。
我们当中的许多人都是热衷于写书的。搞文学创作的会写，搞学术的会写，学文科的会写，学理科的会写，有想法的会写，无真知灼见的也会写。这些书将会充斥自己和别人书房，也会摆满书店或图书馆的书架……但有一本书，我们每个人无论文科还是理科，无论学霸还是末学都一定会写的，而且是一个共同的主题，那就是有关我们各自人生的书。这本书虽然我们每个人都在写，却绝不会雷同，一本书一个面目，一本书一种趣味，一本书一种精神。
我真诚地祝愿所有能见到或听到我的这段文字的老师、同学和朋友们都能写好我们每个人的人生这本大书。有这本书垫底，我们才是战无不胜，攻无不克的，也才能写出更多更好的无愧于我们名字的好书！
人生就是一本大书，每一块墓碑都是一本大书。我还是很相信文以载道，这是衡量文学的千古不变的准则。
归零话题作文10闲中整理抽屉，发现有一个小小的计算器。
我一生逃避数目字，日常生活中的数目字似乎只是几月几日星期几，再有大概就是计程车钱的“照表减四”，连买菜都不再由我算帐，自有柜台的收银机帮我算好，为图省事，常是付张整钞，由它找。何况我实在也极少买菜。每月的水电费是在银行开个帐户，由他们代付的。
这个小计算器是怎么来到我抽屉里的，我不太记得，细看，上面有一行小小的金字，是第43届记者节的赠品。
我一时觉得对它有点歉疚，为什么不打开来看看，试用一下呢？计算器是很好玩的东西。你可以随意把心中想到的数字给它去加减乘除，它就乖乖地把得数显现给你看。数目字在你任意拨弄下，忽然变成长长的一串，忽然缩成短短的一截。而当你不忍心再折磨它的时候，就可以立刻大发慈悲，使它“归零”休息。
小小的计算器，好像是一个奔劳的生命，那么认真执著于每一个细小数字的得失。它要求自己绝对正确，毫厘不爽；即使在你这游戏的手下，也把你那不负责任的拨弄当真，竭忠尽智地显示出你其实一点也不认真要求知道的每一次的增减损益。而最后，如果你让它休息，它就一声不响地“归零”。好像是你让它走完了长长的征途，好不容易得到了休息。而在这游戏的过程中，你会觉得自己代表了一只命运之手，居高临下，旁观着各样的人生。看他们有时呼风唤雨，非常成功；有时蹇舛困顿，寸步难行。而无论它这一趟任务是成是败，也无论是拥有了妻财子禄，或是孑然一身，最后都将烟消云散。银行中的万贯家财，世界上的赫赫名声；成功乐，儿孙福，一切一切，终于还是要如同这曾经展现过亿万数字的计算器，当你倦于拨弄，可以使它“归零”。
想到“归零”，我觉得有点可笑。数十年挣扎奔忙，最后“归零”时的感觉，大概也如同那在瞬间消失了一切数字的计算器，是清静又安逸的吧，而在明知终会“归零”，也仍不敢放手息局的奔忙中，如能看到计算器上“归零”那一刻的烟消云散，大概对整个人生的悲悯也就化为这一刻的解脱感了。
名利竟如何？恩情又怎样？一切的执著无非是抽象数字暂时的显现。重要的是，该认真生活的时候，认真地生活过了；能做做旁观者的时候，也潇洒地旁观过了。未曾忘记快乐；也尽力摆脱苦恼。来到手中的，欣然接受；要从手中溜走的，怡然放手。名利如此，恩情也是一样。有过的就是有过了，失去时也应认可，那计算器上灵敏活跃的数字，如昙花般显现又消失，所记录的其实就正像这踊跃多彩的人生。造物者曾按下那使你开始奔劳的按钮，造物者也将释放你，让你“归零”。
庄子的话真是生动！他说：“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”“息”字用得真是“现代”！那岂不就是计算器在一连串得失损益之后的“获释”？那真是最漂亮的一种“消失”。好像第一流的大乐团在最可爱的指挥者的手势下极有默契的全部休止，一瞬间就稳去了所有的声音。
小小的这计算器，比一块苏打饼干还小，而它容纳的却像是人们一生的数字，在增多与减少、收获与付出、得到与失去、喜悦与惆怅的一连串浮沉之后，会悄然而心安理得地这样“归零”，这样“隐去”，给我的感觉是如此的潇洒，这样的收放自如又率真！
