【篇一：守静作文】
听不到露珠打湿微风的声音，却能感受到风中的微微凉意，当馨香浸湿了呼吸，我知道，只有一朵花，在一丛绿中悄然绽放。
当网络文学异军突起，排山倒海而来的是动的力量，当舞曲逃出音响，身体也随节拍舞动，然“非是风动，非是帆动，是心动。”环境或许艰涩，或许很难改变，但更要坚守的是自己的心，要让心静下来。
你没有改变网络上千万本图书的力量，但可以选择安坐下来，静静地品读一本好书，1940年战火纷飞，三位绅士在废墟后的图书馆安静读书，灰尘缱绻着宁静和安逸透过黑白的相片传递出来，我们需要的何止是赞叹和反思。乔布斯被认为是音乐人的公敌，因为他在科技发展上的专制，但乔布斯其实只是看到了商机，真正的公敌其实应该是全民的浮躁。
你是否有在IPAD的一千首歌曲里细听一首的坚持？弱水三千只取一瓢饮，真正的好书读千遍也未必能得其精华。波滋曼诅咒音乐毁灭人类，实际上我们这些有思想的芦苇只是被自己的躁动给淹死了。古语云：静以修身，这却不是一件容易的事情。
我一向以为没有绝对的动，反言之也没有绝对的静，狂风暴雨有着毁灭的气势，凄迷小雨也自然有其静的柔情。纸上读书是我的最爱，人生最惬意的事情莫过于安坐在软椅上，全然享受着阳光中的墨香，手指摩挲书本称得上是最舒适的静。不必有茶，更不必有烟，思维的徜徉是永远不孤独的。
我说过了没有绝对的静和动，蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，抬眼望去，皆是林立高楼，矗立着的怎不是静，然而一只灰毛的小鸟扑棱棱地飞过去，扇动的翅膀却让整幅画增添了一种动态的美感，这就像我爱的老照片，宁静中那些光线间的记忆吟唱着古调踏来，柔如水波，涌如思潮。植物学家玛丽在得了怪病后只能居住在玻璃房中，连泪都不能流的静却促生了她跳动的思维，通过传真，一场维权运动如火如荼地展开。
宁静，就像一朵花开，让我们于静中感受到动的美丽。
【篇二：守静作文】
王维的静是“明月松间照，清泉石上流。”陶渊明的静是“采菊东篱下，悠然见南山。”两位诗人在不一样的山中，守着同样的一份静。
静，不仅仅是一种状态，更是一种境界。
孔明以“非宁静无以致远”自守，要让自己静下来，思维散开到肉体不曾到过的远方，静，何尝不是一种寂寞。守静，守住的是寂寞，没有一颗坚强的心，无以入定，更谈不上静了，寂寞是独处者的标志，守住的人，自然在寂寞中寻得目标。与朝圣者为伴，脸上泪水滑过，心里却微笑如花。懂得了寂寞，守住了本心。守不住的人，自然感到空虚，便寻求更有刺激的灯红酒绿，表面上光彩照人，内心却腐朽破败。
守静，就是守心。我们有太多的要求没有实现，得到的越多，想要的越多，得不到的永远是最好的。一片污浊之中，有谁想莲出淤泥而不染？少得可怜，我们被世界所累，心日渐发霉，就需要更多的晾晒。守住本心，不仅要从无穷诱惑中脱离，还要勇于斩去心中的杂念，不要不以为然，任何的倒下都是从微小开始的，只是一个小小的念头，便会滋生无穷的欲念，最后到不自觉地放纵自己，寻一处山林幽静之处，放开所有的压制，让欲望现形、离开。而你自身斩念成道。
佛法自然，道法无为，儒法正气，每一宗学问都有宁静的启示，学而用之，自然得以守住本心，
佛曰：佛渡有缘人，何以有缘，谁也不知道，随缘，不逆行，不强求。
道法讲究自然，所谓无为，并非没有追求，没有目标地活着，而是一种随遇而安的心态。
儒学自有一股浩然正气，古时写书法之前，必定净手、静心，十几天字帖写下来，心中自然有一股宁静、悠然。
我并不是告诉大家无欲无求，相反我们的一生太短暂了，没有价值的活着更是一种煎熬，守静何尝是一件容易的事情，我们生活在一个喧闹的世界，脱离不了喧嚣，躲进深山老林也不是办法，而是我们必须要有原则，站立需要双腿支撑，站直却需要精神的脊梁。
物质生活是幸福的基础，而精神世界也是我们不可或缺的，宁静，不是要安于现状，不是行尸走肉，不是无欲无求，那一份宁静，是一份悠然，我们得以遐想而获得无穷的妙悟。
你在天堂也不能让自己堕落，你在地狱，也不能让自己沉沦。
用灵魂守静，用心灵守静，当灵魂如瘦石，当心灵如湖泊，你当守静，如举手投足。
【篇三：守静作文】
淮水安澜，正是明珠样的湖泊守住了小城的宁静，也守住了人们内心的宁静。
静，不是死寂，而是深海里涌动的泰然和自处的矜持，守静也不是纹丝不动，坚硬如磐石，而是拈花微笑，点亮世界的那个瞬间。
曾在偌大的湖面上飞驰，无法忘记在强烈的冲击中所感受的博大的静，这是中国数得上的淡水湖，此时，船的翅膀溅起的飞沫拍打着舷窗，而我目力所能及的地方，依旧像一块明镜，我看见黄金般闪烁的阳光洒向她的胸怀，细碎的磷光映射出辉煌的光幕，那是连记忆也无法准确再现的美，三三两两的帆链接着我关于静的感伤。生活就是这样的质朴：日出而作，日落而息，他们傍湖而生，一代又一代在汹涌或者平静的湖面上劳作，他们的生活是简单的静的生活。
湖面再平静也掩不住暗流，而正是暗流的交织冲撞形成了博大和静美，是动守住了静，人心也是如此，是生活的喜悦忧伤平复了人生的沧桑，是不断的泪水和微笑给了我们守静的勇气，
三水绕城，时时涌动着倾入大海的力量，而小城出奇的风调雨顺，也许正是这些力量守住了静。
站在黄河故道旁，那浑浊的河水简直就是浆糊，裹挟着震耳欲聋的水流声冲击着闸口那坚硬的铁壁。而站在她的上游，水流竟然是这样平静，静到让人忘记了心的跳动，是什么守护着她如斯的宁静，是河底的水草，还是逆流而上的鱼儿？还是淮人的渔网？还是河畔的土壤？是她动静合一的力量，正是涌向远方的激情束缚住了她此刻的脉搏，她的静是喷薄之前的潜伏，她用前行的渴望守住了静。
一潭死水无静可守，只有深邃博大的湖泊，汹涌奔流的河，才有来自灵魂深处的力量。守住一方宁静，如同小城，它昔日的繁华，已经被岁月荡涤干净，守住静，用深厚的文化底蕴才能积淀百年的力量，它依旧是中华大地上的一颗明珠，而生活在这里的人，也许达不到“何处惹尘埃”的空灵境界，但只要安稳积极地面对人生的一切美好和哀伤，便能最终获得心灵的静，守住那一片亘古的宁静。
【篇四：守静作文】
守静，守住心灵的一方净土。
任堂前飞雪淬白，任屋后阳光流离，万古如斯，不变的是艰难困惑中的心清如镜，不变的是寂寞中对静的无畏坚守。
不惧孤独，他用清净的心将喧嚣红尘拒之门外，曾经的风度翩翩、器宇轩昂，如今的清癯瘦弱、两鬓斑白，任时间打磨，不改守住宁静的初衷，任爱妻深情呼唤，不改潜心向佛的超脱，按照世俗，红尘中有了他太多的辉煌和不俗，他本应相随，可是他毅然抛弃。白衣向佛，青灯古卷，面对灯红酒绿的喧嚣，面对纸醉金迷的诱惑，他看破了生和死的微妙玄机，他微微拂衣袖，将红尘拒之门外，素面朝天，坚守着佛中的清净，此时的静在他眼里，风流无比，他就是李叔同。
不惧艰险，树人先生为着普渡众生的理想，坚守于宁静的土地上，不愿回想那个吃人的社会，不愿揭开那惨不忍睹的历史面纱，唯有先生，用炽热的心，温暖了国人一个世纪的苍凉，可以想象，若是先生接受了反动派的招安，想来也是荣华富贵享用不尽吧。可是，先生没有，即使粉身碎骨，也绝不改变挽救国家的铮铮理想，任敌人百般威胁，软硬兼施，也绝不低头屈服。相反，坚守在方寸战场，激励国人，振奋国人，先生永远保持一颗赤子之心，以悲天悯人的情怀渡人于难，可以说，先生守住了那片静，守住了那一方心灵的净土。若非如此，屋外的喧嚣早已经让他失去了心智，沦为庸人，先生于静中方显其本色，此刻的静绝非无声无息，而是慷慨激昂的生命大赞歌，一场正义和邪恶的博弈，一种内心的无畏守护。
李叔同和先生将守静演绎到了极致，而如今的人们却依然沉溺于名利的痴海中不能自拔，久久地接受喧嚣的无情践踏，其实，我们无需如此辛苦，只要坚守好自己的那一方天地，闲暇之余看蚊虫搓脚的动人情景，岂不妙哉，作为学生的我们，少一分追分赶分的名利之心，多一份恬淡闲适的超绝岂不更好，千万不要让那屋外的喧嚣膨胀了你那永无止尽的欲望，心，还是静的好。
守住宁静，我等心灵一片清净。
