做一个幸福的人

做一个幸福的人

北大印象：月映冬青，如诗慧光，长夜尽头，零落星光，大地晚景……

第一次去北大是个夏夜，我仿佛置身于圣境中，那是一种幸福的感觉，多少莘莘学子心中的圆梦之地，我幸福，因为我在这里巩固了我的理想，但与这里无缘，它使我感觉到了愿望的强大，第一次体会到梦想也有幸福的感觉。希望此刻缓慢下来，慢于植物与亭榭，有风慢于书本，有爱慢于诗歌，有雨慢于灵魂，有灯光慢于夜色苍茫。

第二天上午，我怀着崇敬第二次进入北大，七月的未名湖已经婆娑动人得叫人遐想，我生在错落的石头边，看着幽径上来来往往的人，看他们无畏的客颜和灿烂的'笑脸，我知道他们生活地很幸福，其实，看别人幸福，也是一种幸福。

记得当年我第一次学画的时候，笨拙地握着那种长锋羊毫，试图用中国传统勾勒，画出满意的作品。但我的第一幅作品是黑乎乎的墨团，在纸上，在我手上，在画毡上，但老师还是表扬了我，说构图适中，下笔果断，我至今都一位那是我受到的最好的奖赏和鼓励，只是无法在错落飘逝的回忆中买断人生。那一刻我是幸福的骂我的幸福给了我做事的勇气和坚持，给了我坚定的信仰和力量。

我想我羡慕那些来自乡村的人，尽管他们的故乡可能是毫无诗意的僻壤，只要他们愿意，可以寄心于一无所知的故乡，无尽的遐想记忆中某些殆尽的东西来自我原宥的慰藉。乡村不会述说，但我知道，那悠长的田埂像脐带一样系着游子的魂，村庄会默默等候远方的游子。

北大的学习会想家吧，可是他们会认为这是一种幸福的感觉呢？还是失落和悲哀？在未名湖边，我明白了，我们一直都幸福，幸福是自己体味出来的，有家，都是幸福的人。

离开北大的时候，走的是西门，我把手放在石狮上，把一切装进记忆中，揉成一根缰绳，驾驭思想的野马，驰向藏在舒展的阳光里的希望和幸福。

我知道我是一个幸福的人，我的这次旅行，让我悟出了许多。

凡世的喧嚣与宁静，世俗的快乐和幸福，如同清亮的泉水，在风里，在我眼前，汩汩而过，幸福如同泉水一样涌出来，看风，看雪，看季节深深的暗影。

做一个幸福的人，是每个常人的愿望。

前两天在电视上看到两则意味深长的报道，一个人因为家境穷困，无力再赡养两个孩子，从楼上跳下来。一个是日本的一位年轻有为的人不堪精神压力跳楼自杀。

之所以将两则故事联系起来，是因为我们通过比较很容易得到一些重要信息。从结果来看，都是一样的；并且从方式的角度来看，也出奇的相似。原因也都是精神不堪。不同的是一个是贫困之人，一个是富有之人。

在我们现实生活中，我们经常将幸福的人定义为“有钱、有权、有位”之人。可是上述的事例正将这个定义打破，告诉我们富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。那么，从本质上来说，幸福与物质层面相联系的较少，而的是与人的精神层次相联系。幸福的是人们对现实中自己所处的地位与价值的一种肯定与满足。缺少了这种肯定与满足，必然会导致精神的痛苦。而当痛苦过多，积压过重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是对生活的失望与沮丧。所以做一个幸福的人，应该更强调对自己现实的肯定。

物质的过度贫困是不容易产生幸福感的，但物质的过度充足也会产生幸福的危机感。经常有彩票中大奖的现实事件产生，我们经常容易被那些巨大的数字所吸引，进而叹息。但又有谁去关注一个人突然暴富所带来的幸福的失衡？我想一个人在突然得知自己获取巨大财富兴奋的同时，是不是会伴有惶恐、惊惧呢？如何不是这样，也就不会出现获取巨奖后举家一夜搬迁之事。其实事情远没有停止，巨额财富恐怕将原先的家庭的一种幸福感打破，那么就需要花上很长的一段时间重塑一种新的幸福感。

其实我们的幸福来源于我们对现实的认知，我们的不幸福感常来自于我们的缺失。我们常常放大我们的缺失，进而产生自己不幸福的'感觉，于是对自己所拥有的视而不见。街边的乞丐照样有迷人的微笑，陶渊明的自我认识对他的幸福感的产生就有很大的作用。如果我们将人的生死都能够淡然地看成是一个必然的过程，学会真正勇敢地去面对，将人生的酸甜苦辣看成是丰富人生的必要成分，史铁生地坛般的参透必不可少。那么，做一个幸福的人其实很容易。

就像我们现在，手捧一本书，沉浸于其中，享受古今中外文化知识的积淀，不就正在做着幸福的人吗？

有一种花以脸庞为花圃，以五官为花瓣，以善良为衬叶，以真诚为花蕊。百花园里难寻芳踪，群芳谱上未载芳名。这就是绽放在人们脸上的微笑。

没有人不喜欢绽放在别人脸上的微笑，它代表着人们真诚的心，善良的理解。

父母的微笑是冬天的火炉，暖心；朋友的微笑是清凉的薄荷，清心；同事的微笑是夏日里的阵阵清风，爽心；就连仇人送来的微笑也如沙漠中的清泉，沁心。

桃花虽艳，有人嗤其凡；玫瑰虽香，有人嫌其俗；牡丹国色，有人妒其姿。但没有人嫌弃微笑。

我有个嗜好收藏各种树叶。有一次隔壁家姐姐从香山旅游回来带给我一张火红火红的枫叶，我高兴极了。这枫叶红似凤凰，通体火红。

第二天我把那枫叶带到学校，待到同学到齐之后，我才漫不经心地拿出那片枫叶，坐在位置上玩弄。

“哇！好美的枫叶。”当我后桌的小a惊叫之后，许许多多的同学围绕过来，欣赏我那片枫叶，当时，我自豪极了。

“小心，别弄坏了。”同学们异口同声地说。只见一只小手“嗖”地缩了回去。我抬头看着那小手的主人，狠狠地瞪了她一眼，她，正是我的同桌小b。

二节课后，做操，我将枫叶夹在书中，便出操了。做好后，我迫不及待地想要拿出枫叶把玩。可找了半天，都没个影儿。

下一节语文课，我完全没有心思听课，胡乱地翻看着语文课本。我无意之间瞥见小b书中有一张红红的纸，当时也没太在意，但看到小b焦虑的眼神，我断定她拿了我的枫叶。我企盼她将枫叶还给我。

第三天，我桌上多了一个信封，里面藏着那片枫叶。

“谢谢你给我的.微笑，是它让我鼓起勇气向你承认错误，谢谢你昨天没有揭穿，给我保留了颜面。请求你原谅。”这是小b的信，看完后我给了她一个很沁心的微笑。

我没有因为一件小事失去一个朋友，这是微笑的功劳，是它给我们的友谊点燃了希望。

我是一个幸福的人，因微笑而幸福。

明智，充满智慧的人会给别人微笑，因为你在付出的时候也收获了幸福；愚钝的人，只会索取微笑，那样幸福就会渐渐远离他。

所以若要成为一个幸福的人，就学会微笑吧。

这是一个下着雨的清晨，我们行走在泥泞的小路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。

雨。雨丝在空中随意翻飞、密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这淅淅沥沥的小雨，向着远处延伸，终成了一帘白幕。我们任这上天赐予的甘露湿透全身上下的每一个角落，从头到脚，有嘴到口，思 ……此处隐藏6904个字……腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？的崇高言辞。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。的伟大理想。为了自己的理想，屈原宁赴江流寻求精神的真谛。伟大的史学家--司马迁，遭受极其残酷的宫刑，无论是在身体上还是在精神上，都受到了严重的打击。然而，即使是这样，伟大的理想成为他活下去的勇气，为了着成《史记》，她忍辱偷生，与命运对抗。他的执着，带给了他成功。理想是幸福的种子，只要坚持浇灌，盛开之花必将装饰着你的幸福人生。

做一个幸福的人，就需要用心灵的宽广，不懈的拼搏，内心的理想去浇灌幸福之花，这样它才永开不败，幸福的天使永远与你结伴而行。

幸福，简简单单两个字，却是多少人所追求的，所梦想的。其实幸福很简单，看你如何去对待。同一件事对与不同的人会有不同的幸福，点滴间渗透着满满的幸福，做幸福之人。

孝敬，一种幸福。谁震动九洲？李密在《陈情表》中说：“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年。”肺腑之言，撼动我心。李密与祖母相依为命，在他看来孝敬祖母是一种幸福。无论是董永卖身葬父，还是李密抚养祖母。尽到孝心的他们是幸福的。21世纪的我们做到孝，尽到孝了吗？央视有则公益广告：一个女子为孩子洗完脚后，又为母亲洗脚，孩子见后主动去端水为母亲洗脚。这么小的孩子就知道学着孝敬父母，我们呢？孝，对于我们来讲能使父母开心，而对于父母来说能使他们欣慰。这难道不是幸福吗？懂得孝敬，做一个幸福之人。

使命，一种幸福。谁拔动江水？屈原站在汩罗江边高唱：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”于是抱石抛入江中，他完成了他的使命。顺着江水流传至今，文天祥感慨：“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”屈原完成了自己的使命，对他来讲问心无愧便是一种幸福。在非典期间，那些在一线工作的白衣天使，在汶川地震之时，在震灾中心救援的战士们，在奥运会、世博会时，保证现场秩序的工作人员。他们不惜献出生命，只要能抢救他人，保护别人的安全他们就心甘情愿。因为他们完成了自己的使命，他们便是幸福之人。所以我们作为社会的一员，有各自的.使命等着我们去完成。完成使命，做一个幸福之人。

感恩，一种幸福。是谁点亮迷途？老师默默地付出，父母不求回报。每每在我们迷茫无助之时伸出援助之手，为我们照亮前方的路。在我们骄傲之时，警示我们；在我们取得成就之时，真心得替我们高兴，所以我们要怀揣着一颗感恩的心。正如巴金所说：“我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也收获了，得到了人们的赞美与钦佩。曾记否，父母将我们捧在手心，因为我们是父母手心里的宝；曾记否，老师把无私的爱奉献给了我们，因为我们是老师的孩子，是爱的延续。曾记否，爱我们的人默默的为我们付出着，不求回报…… ……学会感恩，做一个幸福之人。

幸福其实并不难，生活中充满幸福，点滴间流露幸福。懂得孝敬，完成使命，学会感恩。善于抓住幸福，做一个幸福之人。

打开沉重而华美的红楼之门，游走在无尽的繁华和奢侈之中。舞榭歌台，轻歌曼舞，如吟如颂，如泣如诉，演绎着多少扣人心扉的故事，阐述着多少悲欢离合的场景。

是谁？谁在闺中哭泣？泪水将眼眶浸得通红，两滴水珠顺着脸颊，沾染了脂粉，变得浑浊，然后轻落在烛台下，和蜡烛末冷却的油混合在一起。那将尽的蜡烛闪着微弱的火焰。火光轻轻跃动，明明已经暗了下去，却又腾地蹿起来，像一个不屈的将死之人，亦如旁边这娇柔惹人怜的少女的心。无数次的心灰意冷将她折磨着瘦弱不堪，她失去了笑靥，失去了欢笑，泪水是她最亲近的朋友。

颦儿，不要再为谁哭泣，坚强的人会在大风浪里不屈地扬帆航行，去前行先明的彼岸，去寻找自己的幸福；颦儿，不要再为谁哭泣，坚强的人会在跌倒的`时候死死拽住幸福的衣角，无畏地站起身继续跑；颦儿，不要在为谁哭泣。坚强的人在生命中的最后一刻仍装点着别人的美丽世界。

幸福是自己才能给自己的。纵然母亲早逝父亲不久又弃你而去，仿佛你的小小世界瞬间坍塌了，一切都显得那么无望了。可是，抬起头，你会看见老祖宗正含笑望着你，眼中的慈爱足以将寒冰融化，宝玉的眼中满是怜爱，喃喃地嘱咐你要照顾好自己，三春正迎上来，伸出手要将你脸上的泪拭去，宝钗伸出手要拉你，眼中满是鼓励……那么多人关心爱护着你，难道你还能夜夜哭泣让她们担心挂念吗？幸福明明离你那么近，明明只要一伸手便可将它揽在怀里，你为什么海选择孤寂和凄苦呢？

颦儿，做一个幸福的人吧！无尽的泪，淹没了快乐却滋养着痛苦，阻隔了幸福却连接着酸楚。可不可以不懦弱，人生的意义在于坚贞不屈，可不可以不绝望，千百滴的眼泪也换不来一刻的幸福。

那么，将眼泪生生地忍下去，任由幸福蔓延，让生活被爱所充斥，你会看见夕阳西下也是美不胜收的场景，你会发现一场场离别才是相聚的开始，你会懂得红楼之梦原是这般甜蜜与幸福。

颦儿，此生有人那样爱过你，你便已是一个幸福的人，愿你，让自己做一个幸福的人。

小溪的幸福是叮叮淙淙，汇入大海，去瞻仰大海的汹涌磅礴；雄鹰的幸福是展开双翅，搏击九霄，去俯瞰大地的广袤辽远；竹子的幸福是委婉地做总结，不停地向上作伸展，把理想与天空畅谈。

而有些人则不然，他们只是想到别人的幸福，而忽略了自己，但他们认为自己也是幸福之人。

有的人用自己的幸福化作一个时代的和平。

琴声悠悠，马儿慢行。昭君来到了这片略带荒凉与绝望的境地。这里的风沙狂舞不似长安城内的满城春色，这里的小草狂野而茂密不似宫阙中的细柳拂人。而她毅然选择了出塞，她的明眸扫过多少冷寂与萧索，她的浩腕抚过多少贫瘠与愚昧。她用一个少女的大度与温柔，一个妻子的贤淑与明理，带着一个时代的.睿智与和平，让匈汉化干戈为玉帛。她用自己的孤寂换来村头垂泪老母的儿子，闺中少妇的丈夫，呱呱而泣的孩童的父亲。是的，那个时代的人是幸福的，而她亦不悔地道出：此生无憾，吾亦幸福。

有些人让幸福化作人民的安居乐业。

“不是我选择了此生，而是此生选择了我”。这是贝·布托说的。这位前巴基斯坦的总统，用自己的生命担负起了这个使命，为了争取民主，她坚持与军国主义作斗争，三番五次的入狱使她更加精神焕发，几次的命悬一线，她都智慧地躲过。这位巾帼英雄不畏恶势力，勇敢地战斗。直到那一股殷红的血从她身上汩汩流出，她并没有一丝恐惧，反而面带笑容，因为她知道，自己一直都在捍卫民主，坚守自己的准则，可以到天堂与牺牲的父亲团聚。那一刻她笑得灿烂，因为她一直在做一个幸福的人。贝·布托，如果你的灵魂飘在天上，你便会知晓历史铭记了什么，人民记住了什么。

有些人让自己的痛苦化作亲人的幸福。

湘西人是纯朴善良的。沈从文先生笔下的天宝爱上了质朴美丽的翠翠，但当得知翠翠爱的是他的弟弟傩送时，他便毅然远走他乡，希望弟弟能与自己的心爱的姑娘幸福一生。天宝的这咱爱是无声的，他知道要做一个幸福的人，最好的选择就是消然离开。这个离开造就了一段凄美的爱情与痴心的等待。

做一个幸福的人，用博大的胸怀去接受每一个人；做一个幸福的人，要不畏困难为理想打拼；做一个幸福的人，成全别人快乐自己。