谦逊为话题的作文
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【一】：谦逊坚强的梅花
“墙角数枝梅，凌寒独自开。”寒风凛凛的千里之地，不畏严寒，一夜间为雪白之国增色的花梅花。
寒假来到，我和爸爸到那遥远的北国，欣赏不一样的北国风光。看！那在枝头上坚持不懈怒放着的梅花，在争芳斗艳，有的小巧玲珑，憨态可掬；有的袅袅娜娜，羞羞答答；有的端庄大方，秀美十足。它们展示着迷人的风姿，还欢快地笑起来，它们一支比一支艳丽，光彩照人。
到了寒山的顶端，最寒冷的高涯上，盛开着一朵梅花，它不是最艳的，不是最香的，不是最美的，但是它是最坚韧的。它经得住冰天雪地的恶劣的环境，不畏冰袭雪侵，当别的花已经枯萎零落，花残败落时，它是坚持在最后在冬天中盛开的那一朵。在雪中的它，没有在人们的声声赞扬中骄傲地抬头，而是谦逊的笑对人们的赞赏。
看到这一幕的我，不禁陷入了沉思。越是成功的人，越是耐得住艰苦和困难。经历过重重困难和挫折的人，不畏挫折，不放弃，最终会走向成功的。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”啊！梅花是您教会我坚强和谦逊，谢谢。
【二】：充实自己，谦逊做人
一个人，只有不断地学习，不断地充实自己，才能提高自己的素养；一个人，只有不断地提高自己地素养，不断地充实自己，才能成为一个谦逊的人。只有充实自己，才能谦逊做人。
材料中，“马车越空，噪音就越大”一句给我们以很深的感受。那些口若悬河，粗暴地打断别人的谈话，自以为是，目空一切，贬低别人的人，都如同空马车一样，他们内在不充实，就要极力地表现自己，却不懂得谦逊待人。正是他们的这种行为，让我们感到厌恶，个人本身没多少实力，却也不懂得谦逊做人，这样的人，注定是一个失败的人。所以，我们不应该向他们学习，而是应该充实自己，谦逊做人，做一个成功的人。
充实自己，就要不断地学习，因为只有这样，我们才能不断提高自己的素养。“活到老，学到老。”我们在有生之年，就不能放弃学习。学习会助我们进步，会助我们更快地走向成功。“知识改变命运。”我们不停地学习，不停地奋斗，在这过程中，我们潜移默化地也受了影响，我们的科学文化素养和思想首先素养都在潜移默化中发生了变化。渐渐地，我们也不会是那个粗暴地打断别人谈话的人。
谦逊做人，就要不断地提高自己的素养，因为只有这样，我们才能不断地充实自己。子贡问曰：“何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”这句话告诉我们，我们要谦逊做人，不以向不如自己的人请教为耻。只有这样，我们才能学到更多地知识，更好地充实自己。做一个谦逊的人，我们就要不耻下问。渐渐地，我们也不会是那个自以为是，目家一切，贬低别人的人。
充实自己，谦逊做人，同等重要。孔子的一句“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”不正是说明了这个道理吗？敏而好学才能充实自己，不耻下问才会谦逊做人，只有同等重视这两样，我们离成功的彼岸也就不会太远了。
充实自己，谦逊做人，才会离成功更近！
【三】：谦逊
莫扎特曾经说过：“让我们勇敢地踏上征途吧！”征途中的我们满身疲惫，偶尔停下歇脚，却沉浸在昨日辉煌中沾沾自喜，因而少了一份谦逊。
苏格拉底曾说："谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。"
我国历史上就有这样一位谦逊的人物孔丘先生。他以他的道德修养，人格魅力为后世所崇敬。“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”深夜中，拿着浸染着墨香的《论语》，仿佛看见一位老人在漫漫飞扬中的尘土中向前奔走，为了他的理想。
众人皆知，孔子为他的理想周游列国，却终不见用。他凭着满腹的经纶，有自己的骄傲，却仍是“敏而好学，不耻下问”，他吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友叫而不信乎？传不习乎？“仿佛穿越千年，孔圣人的低语伴着岁月的脚步迎向耳畔。我听到的，是一位学识渊博的智者的谦逊，是德高望重的圣人对自己根本不满足的一种进取的渴求。
尽管他学识是如此之渊博，却并没有放下学习的态度。对他而言“学而不思则罔，思而不学则殆”。他始终保持着谦虚的态度在求学的旅途中前行。他没有圣人的高架子，仿若一位朴实的老人，"知之为知之，不知为不知，是知也。”他的一生中有一大半的光阴都是在传道授业解惑中度过的，当然，也在不断的学习。
孔子弟子众多（相传孔子有弟子三千人，贤弟子七十二人），颜回是他最中意的弟子。“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱焉。博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已！"颜回曾这样评价他的老师。可见，孔子学识之渊博，教育弟子时，博之以文，约之以礼。若说不是因为他的谦逊在引导他，那又是因为什么呢？
正是因为孔子的谦逊，我看见了生无所息。他去世后，留给世人的仍不乏谦逊。正是因为他的谦逊，他才在追梦的坎坷道路上坚持不懈的行走，才有不断奋进的动力，才有坚韧不拔的勇气。若他在学业上不孜孜以求，没有谦逊的态度，在行动上没有知其不可为而为之，那么他所创立的儒学就决不会有今天的成就。
别林斯基说："一切真正和伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”只有谦逊的态度才能使人不断地获得新知识和教诲，才能在人生的道路上不断向前，走向成功。我们应时时为自己留出一份空白，虚心接受新的知识和旁人的教诲，从而取得更大的进步。
【四】：谦逊
进入泰戈尔的《飞鸟集》，就仿佛进入了一个美丽的伊甸园。那里的一切，都是那么的清新，自然。我愉快的.诵读着主人泰戈尔的寻路牌，心中一片豁然。这是神的世界，飞鸟的乐土，人类的天堂。在这里，神，并非遥不可及，并非高高在上，而是以一种谦逊的姿态，与身边的一切友好相处。
有一句话写得很好。权利对神说：“你是属于我的。”神把权力赶出了伊甸；爱对神说：“我是属于你的。”神给爱处于他宫殿的自由。因为谦逊，爱得到了长住伊甸的权利。
力量来自谦逊。伟大来自谦逊。成功来自谦逊。千古流芳来自谦逊。是的，谦逊，就是神成为神的原因。
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。
著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。
那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦逊呢？要！因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。
相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认。
著名学者钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道。一次，正在创作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹就此剧改编的有关问题请教钱钟书，。谈话中，孙雄飞向钱钟书及其夫人杨绛讨要他们的菱并请签名题字。钱钟书摊开《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧！”孙飞雄手足无措地连说：“不不不！”可钱钟书已经飞快地在扉页写上了”雄飞兄存览”五个字，并说：“这作为我们一段文字之交的纪念吧！
其实，谦逊是一种美德，一种修养。能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。我们要学习周恩来，那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。
成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，幸福的爱心点着头
【五】：谦逊之道
上善若水，水善利万物而不争。《道德经》
泱泱江河，自上古起就奔流不息，可曾见过它停滞下来夸耀自己的功绩？夜空冰轮，盈满亏损日日无休，可曾见过它沾沾自喜于自己的光辉？自然的谦逊使人从中领悟到了真谛，于是人类也开始培养谦逊之心。
谦逊为何物？谦逊是泰山压顶却仍宠辱不惊的泰然，是名利当道却仍置之一笑的淡泊，是光环重重却仍云淡风轻的胸怀谦逊蕴蓄了太多太多的意味，让人迷惑，谦逊之道究竟是什么？
陈省身，黄永玉，一位是建造数学堡垒的优秀工程师，一位是描摹光影油彩的杰出艺术家。这样的两位学之大家，竟可以淡然地讲出自己“什么也不会”的话。“什么也不会”何尝不是一种与世无争的平和态度：我什么也不会，只走我最擅长的那条路。“什么也不会”的隐含意味也有“我什么也不争”，只求用心做好一件事。这种朴实而又寂静的简单是一种值得我们去崇拜去景仰去学习的高士之气。谦逊之道是豁达，是看淡一切后宽广的心怀。
蔺相如为避廉颇绕道而行，看似软弱的行为却包含着巨大的智慧与气度。蔺相如是毫无血性的人吗？不是，渑池一聚，蔺相如敢以用性命维护赵国尊严，可见他也是一个饱含热血的真英雄。可面对廉颇的咄咄逼人，他选择了一种温和得让旁人不可理解的方式，因为他明白其中的利害，分得清公私，清醒地处理了这场无形的危机。他的谦逊折射出一种人生哲学：当柔则柔，以柔克刚。用谦逊和容忍战胜莽撞与草率，这样的人不得不说是一位圣者。
但谦逊并不等同于自惭形秽，而是在无形当中积蓄一股力量，随时准备喷薄而出，凝成一道如虹长剑。还是那句话“什么也不会”，其中除了谦和，还可以咀嚼出一种自信：正因为对其他的方面不擅长，所以才一心一意攻读自己所擅长的方面，从而取得更高的成就。这样不卑不亢，在言谈举止中处处显露出内涵与性格的人，才是能让人尊崇的人。
现实生活中却有多少人能够做到呢？心浮气躁仿佛成为了人们之间的通病。有自视甚高，藐视一切的自负者，也有唯唯诺诺，胆战心惊的自卑者。他们不会理解谦逊之道，没有把自己摆在一个正确的位置上，怎么会不被阴霾遮住眼睛，认不清真实的自己呢？
中国拥有的内在性格是沉稳而谦逊的，这证明，经过历史的考验，谦逊这一品德确实是人所必需的。选择谦逊之道待人接物，才会品尝到生命中宁静的幸福和简单的快乐。
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