关于话题作文锦集六篇
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的话题作文6篇，欢迎大家分享。
话题作文 篇1
人人都知道土豆之乡是定西，别看它颜色不好，可吃起来却使你越吃越想吃，它不像那好看的苹果草莓桔子，它们把果实挂在枝头，鲜红嫩绿的颜色，令人一望而发生羡慕之心，使人谗言欲滴。而土豆则把果实埋在地下，等到成熟的时候人们才把它挖出来。这时你看到许多又大又圆的土豆，真惹人喜爱。
在我们通渭，家家户户都要种上十多亩土豆。每逢到阳历四月份，家家户户赶着牛驴往地里走，开始种土豆了，尽管他们腰酸背痛，可想起刚从锅里拿出来像开了花似的土豆时，就觉得很精神，到六七月的时候土豆花开了，绿油油的叶子像美丽的绿衣服，而雪白的土豆花却像一位美丽的女孩穿着雪白的衣裳，在快乐的做游戏。这时候地里却有许多的杂草，占据了它们的活动空间，而再一次要我们劳动锄草。但却非常有意思，有的草根特别大，当你用力往上一拔时会带出白胖胖的小土豆，活像刚出生的婴儿一样可爱极了，使我恨不得想把它亲一口。
国庆节到了，土豆叶子干了，她带着笑容说：“我们熟了，该回家了！”这时人们带着丰收的喜悦来挖土豆了，当那又大又圆的土豆跳出地面时像一个活泼可爱的小精灵，使农民感到特别高兴和快乐，最后把它们挖完后拉到家里，这时就要给它们归类了，大土豆放到一个窖里留着吃，小一点的留着做淀粉，把好一点的圆的放在一个窖里留着明年种，最后把最小的留给小猪吃。
土豆的用处真大啊！它不仅可以煮着吃，还可以炒着吃，最好的是可以做淀粉。
啊！我喜欢土豆，更喜欢勤劳质朴的通渭人。
话题作文 篇2
如果我们只近观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态，就不会看到庐山烟云缭绕，水雾环绕的壮美；如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗，就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。近观给了我们细微观察的能力，远望则让我们眼界开阔，心旷神怡。
春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。即使出芽后迎面有风有雨，但种子要大，要向上的长大，即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。种子看到希望，它只想抬头仰望那湛蓝的天空，俯视那属于自己的土地。
在风刀霜剑中，在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。没有春日阳光的抚摸，群蜂热闹的顾盼，梅花只为散发清香，冒者严寒开出花朵。远望让梅花向世间撒下溢香，给心灵以慰藉。
种子，梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。当我成长着，迈着人生的步子，现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好，徘徊、失意以后，我们依然固执地坚信：不是所有的付出都能够有所回报，但不付出是决对不会有所回报的。是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。
种子向蓝天远望，把一切的不如意全部抛在脑后，终成一片绿荫；梅花向严冬远望，把全身的馨香撒向世间，让寒冬也为之倾倒。是远望让其抛掉一切烦恼，抛弃了一切繁杂，它们拥有举世无双的价值。
生活就是装满挫折的磨盘，不停地磨练你的意志。如果我们看到未来的希望，也许我们会振奋勇气拼搏一次；如果我们能够预测成功的来临，我们会发奋追求。当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿，变得郁郁葱葱，油油绿绿，当我看到贫瘠的土地再次长出嫩芽，变得那么可爱，我在想是什么让他们如此的意志坚强，破土而出的世界给它们什么。
应该是向未来的远望把！苍裂花架因远望而变得繁花锦绣，漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁，熠熠生辉。生活给了我们磨练的机遇，给了我们创造天堂的力量，给了我们弹奏世间绝唱的双手。更赋予我们远望的慧眼。
如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣，花儿的娇艳，路人的微笑，我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望——它们是那么渺小。
远望——近观生活的结晶。
话题作文 篇3
许多人更习惯于用眼睛去观赏春的风姿，而我却更愿意用耳朵去谛听春的呢喃，感受春的美。
既然雨水是大自然的血液，那么雨点拍打在泥土上的声音，可以说是大自然永不停歇的脉搏。用眼睛看它，如银针，似牛毛，这些都是很容易得到的感受。然而，闭上眼睛，封闭自己其他的一切感官，仅仅用耳朵倾听。渐渐地，我感到雨水已经幻化成为云的精魂，一齐拥入大地之母的怀抱之中，缔造出依旧绕梁的回声。随着雨滴的拍打，春雷也声声作响，那样柔和，那样恬淡，如同轻柔却不失激昂的交响曲，蕴藏着唤醒沉睡了一个冬天的生命的力量——伴随着隆隆春雷，一朵朵花儿睁开惺忪的睡眼，张开了久合的花瓣，欢迎春雨的滋润；一只只动物离开呆了一个冬天的窝巢，来到了这个更加温暖的世界。在春雨的淅淅沥沥和春雷的轰轰隆隆之下，一个崭新的世界，脱离了冬日时的沉闷与死寂，重新焕发出生机与活力。
倘若是风和日丽的日子，也不必担心世界的静悄悄。只要我们走入大自然的怀抱，就会发现在春的鼓舞之下，世界竟然是如此的热闹。叽叽喳喳在枝头上鸣叫的，是麻雀吗？你这一个可爱的小精灵，受到了一个冬天寒冷的折磨和压迫，终于迫不及待地想要歌颂一下这个生机盎然的春天了吗？是的，春天她是值得你去歌颂的，她那柔软的长发拂去了白，洒下了绿，她那轻盈的脚步踏碎了冰，踏醒了生命。那在身旁嗡嗡作响的，是被誉为勤劳的园丁的蜜蜂吗？百花齐放的春天，便是你最为忙碌的时节。可是我丝毫不见你有什么疲惫，因为这正是辛勤劳作的时候，现在的每一次翅膀的抖动都在保证着将来蜜的收获。
这时，我情不自禁地想到，自己不也将要迎来自己人生当中的春天吗？我再次闭上眼睛，聆听脑海中轻轻盈盈，若即若离的青春脚步。青春，是人生之中的春天，是值得我们用汗水去浇灌的日子。我们现在可能埋怨春雷震碎了我们酣畅的睡眠，可能厌烦春日驱赶我们四处不停地飞。但是当我们绽放之日，当我们酿蜜之时，又怎能不感谢着美好的秋天呢？与其等到萧瑟的暮秋降临时再怀念这无价的青春，不如像麻雀一样歌颂，不如像蜜蜂一样劳作，不如像成千上万从惊蛰中苏醒的动物一样，向着有着无尽阳光的未来奔跑。
倾听春雨，倾听春雷，倾听鸟语，倾听蜂鸣，倾听春之声，倾听青春的脚步，人生在倾听之中会更加美好！
话题作文 篇4
在你的杯里，我的瓶儿里，方的杯里，圆的瓶里都能看见它的身影。它就是水。水，是我们常见的，是我们熟悉的，它对谁都不陌生。它可以在池塘里，可以在江河里，也可以在大海里。它是普通的，也是平易近人的。
水生命里，没有一件是小事。有一次，北方大陆干旱，地面龟裂，一个个口子大得吓人。地面上，庄稼都干了，没有办法生长，人们便实行南水北调的'计划。工程人员向水商量这件大事，水不加思索地说："行！哪里需要我，我就去哪里！"
水看着人们忙碌的身影：又是开沟，又是挖渠。待道路作好，水便顺流而下。来到北方，眼前情景令水大吃一惊，地面裂开了大口子，田里、路旁的植物垂着脑袋，奄奄一息，嘴里不停地说："救命啊……水……"水说："兄弟姐妹们，挺住！我来也！"它把自己的身躯洒向大地，用自己的生命滋润着北方的花草树木，万顷良田，还有纵横交错的街道……因为水的到来，让花草丛生，稻谷拼命吸收水分，"噌噌"往上长。远望过去，一片葱绿，充满生机。稻谷说："水啊，谢谢你！我要给农民大哥结出饱满的稻谷，让人们吃饱。"玉米说："谢谢啊！水！我要结出大大的玉米，让人们吃得好，生活好！"小草也说："水！你真棒，我们感谢你！我们会为人们制造清新空气，造福人类！"……
这个故事说明，我们一定要珍惜水资源，也要珍惜所有事物！
"上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……"
话题作文 篇5
冰冰的爸爸是我们班出了名的小气大王。全班只有他家种了橘子。他看得很紧，不许别人进他的橘园，更不许别人摘他的橘子。他还说：“谁偷了我的一个橘子，我就罚他十元钱。”
今年，冰冰家的橘园和往年一样结满了累累的硕果，那一簇簇黄澄澄的橘子散发着阵阵清香，沁人心脾。而我们也只能饱饱眼福，咽咽口水。
可是昨天下午，不知哪个吃了豹子胆的 竟一连偷了好几个，而且个个都是长在枝头上的大橘子。尽管冰冰爸爸费了九牛二虎之力，也没有查出是谁干的。
冰冰爸爸没法子，只好去找冰冰读的那个班的老师帮忙。刚走进教室，李老师就说：“冰冰爸爸，我这儿有一桩怪事想问你。”冰冰爸爸也说：“我也想问问：你一件事。”李老师打开抽屉，只见里面放着好几个金灿灿的大橘子，这时，冰冰从门口闯了进来，红着脸说： “橘子是……”冰冰的爸爸看看橘子又看看冰冰，笑着说 ：“你瞧，我培养的橘子成熟了，你培育的”橘子“也成熟了，哈哈……”笑声在教室里久久回荡……
话题作文 篇6
中国人骨子里是浸透了中国游戏文化的，而这文化，往深了说，便是博弈的起源。
博弈者是不可确认的人。
或许他们是高洁志士、市井小民，抑或是虚伪小人，他们都深陷在博弈中越搅越混乱，越抽离越无法脱身。
更有趣的是，在这无底的棋盘中，有人本无心棋局，恣意行走，却总是绝处逢生，成就非凡;而有人步步为营，精心部署，可愣是将一盘稳赢的妙局拱手相送。
而实际上，博弈不仅需要潇洒的游戏风度，更需要公正、真诚、庄严、崇高的游戏人格。
且不说那放达豪迈、对酒当歌的古代名士，只放眼望望那如今的诗坛，仍有不少佼佼者像一团团风驰电掣的火焰，直锲人心。
正如海子、食指，他们没有将诗歌作为博弈的筹码，又或者他们从来未曾想卷入到这场血雨腥风中，可他们还是被这社会上无法禁锢的风尚所绑架了。但他们注定不会在这场博弈中失败，他们就像是上帝的宠儿，所走的每一步都完美地与龙卷风的中心契合，安全又极富侵略性。
但他们不知自己的呐喊有如此令人歆羡、可望不可及的力量，因此，他们在博弈中往往扮演着表面无害、内心住着创造梦想的巨兽的神祗，他们不轻易放过任何一个微小的细节，总是全力用心体会着这场博弈的意义和价值。
于是，他们的诗燃烧着火色酒液，抵达灵魂最黑暗的部位，又像是锋利的斧子，屠戮腐坏和一切不公正的阴险。
可他们毕竟是少数。正如朱大可所言，天才的完整灵魂像陨石一样下降人间，在荒凉无言的大陆上跌碎了，破裂成一些次等的心灵。他们都是_褪尽铅华的圣人，负手傲立，睥睨天下。也许他们误入博弈的迷津，可他们终究掌握了逾越它的线索，并进而抵达辉煌的圣朝。
处在迷津里的人和处在圣朝里的人是全然不同的。这是博弈的两个极端，也仅存在这两个极端。实际上，命运向你伸出一只手，圣者和愚者的区别在于你是不留痕迹地被向前推了一把，还是愚不可及地被牵绊住。于是便产生了博弈的两个境界，即圣朝与迷津。
但真实情况是圣朝距离人们太遥远了，那些精神平庸的蝼蚁、赌徒和好胜者，在所有的时代都是迷津的囚徒，对他们而言，苍白失血的精神之唇只需涂抹粉色的口红便可恢复红润的文化面颜。他们浅薄的心灵，岂会流露出轻盈的哲思小语?又怎会不永远盘桓在博弈的迷津中，混杂着谦卑的敬意和虚妄的野心，目露贪婪地仰视着圣朝?
他们的博弈不再是博弈，只是一种赌博，他们丧失了参加博弈的资格。历史上作为个体的他们，企图以可怜的肉身、僵硬的舌头换取各种未来的名声，殊不知，一旦标语大全他们衰老得不能说话就会遭到上帝之手的抛弃，落入博弈黑暗的迷津中永远迷失。
而圣者在欲望的潮汐中执拗地向生命情感的深度大步推进，他们不愿持着一个抗争的脸庞，反复喊出愤世嫉俗和尖锐刺耳的声音，他们只会在无比痛楚的月光下发出摇撼人心的呼啸。他们遵从心的召唤，向世人展现一种博弈的精神，同时守住自己的本真。
无论是圣朝还是迷津，博弈犹如一条乌洛波洛斯蛇，头部衔住尾部，形成自我缠绕的圈环，生生不息，周而复始。
唯有时光，注视并裁决着这一切。
