【必备】话题作文锦集8篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的话题作文8篇，希望能够帮助到大家。
话题作文 篇1如今这年头，什么都得拿出来比比才叫人安心。家庭主妇商场购物，总要货比三家才心里踏实；三朋四友相聚重逢，也不免互相比较一番收入及境遇；学生们没事比比吃穿，教授们没事也喜欢比人短长，菲薄一番。殊不知这"比"字拆开，便化成匕首两把，一人胸前一把，结果双双呜呼哀哉，命丧黄泉了。
"比"这东西，有时实在可怕。当年晏婴"二桃杀三士"，便是借着"比"的威力：桃就两个，人却有仨，咋办？一人说，俺杀过老虎，于是吃了一个；另一人说，咱家斩蛟救过大王，于是也吃了一个；第三人怒道，我攻城略地，守卫边疆，却连个桃也吃不上，于是气得自我了断。那二人见状，后悔不已，也忙自我了断。无独有偶，相传战国时有两个勇士，想比较谁更勇敢，于是二人坐下你一刀我一刀互相割对方肉吃，结果谁都不服谁，直到二人气断身亡为止。这充分说明了"比"会衍生出另一种东西气。有的人比出了负气，于是气死自己；有人比出了傲气，于是目空一切，妄自尊大，终埋葬自己；有人比出了唉声叹气，于是丧失勇气。
话题作文 篇2阅读下面的材料，按要求写一篇文章。
诗人马丽华在藏北旅游，她借宿在乡下仓姆决家。仓姆决家应该说生活得很苦，她生活的环境也非常闭塞。在这样的环境中借宿，又能与女主人仓姆决交谈，诗人有了很多优越感，她相信仓姆决会非常羡慕自己。可诗人错了。在她们交谈中，仓姆决拉着女诗人的手，连连说道：“宁吉！宁吉！（藏语：可怜的！可怜的！）”这位藏族妇女认为，一个到处奔波的女人是世上最苦的女人，是最可怜的女人。
诗人明白了。这个世上没有可怜的人，因为不可能有一个世界通用的可怜的标准。但这个世界上确实又有可怜人，那就是自己认为自己可怜的人。
要求：请以“标准”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，800字左右。
流觞曲水论花魁
湖北省安陆市第二高级中学20xx级13班 胡优
推荐：①此文宽题窄做，仅仅从论“花魁”的标准，作文独具个性。②以一“流”字结构材料，且用“觞”受阻构建“矛盾”，作文波澜起伏。③此文以“各有所论”铺垫，凸显“胸中所求”主旨，作文思想深刻。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。几度斗转星移，几度沧海桑田。昔日羲之兰亭集会传佳作，今日众文豪重返人间，再行流觞曲水之乐。
是日，天朗气清，惠风和畅。千里逢迎，群贤如云。
司马迁首先发话：“对酒当歌，人生几何！吾尝闻历代文士论花之魁者，至今众说纷纭。今日吾等，何不流觞曲水论花魁？”
“妙极！妙极！”众名士颔首赞许。
司马迁斟了一杯酒，轻轻置于溪中。潺潺的流水托起酒杯，待酒杯流至渊明前停下，只见他从溪中取出酒杯，摇着蒲扇曰：“今者之论，愚以为菊当之无愧！菊，隐逸，高洁,花中隐士者也。若非菊卓尔不群，吾何以怡然自安，宁静致远，遗有‘采菊东篱下，悠然见南山’之句？菊，真吾知己也！若定菊为花魁，实至名归。”说罢，酒杯早已放入溪中。
流至敦颐前，只见他一手取出酒杯，一手捋着胡须道：“五柳先生之言甚善，然余疑之。余以为莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。莲正直而超凡逸俗，若论花魁者，莲当仁不让！”说罢便笑着把酒杯放入溪中。
“吾不与二位先生也。吾以为当推梅为花魁：君不闻‘墙角数枝梅，凌寒独自开’？君不闻‘冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘’？君不闻‘零落成泥碾作尘，只有香如故’？古往今来，梅乃清高与劲节之象征，又常为文人画士笔下之物”
未及放翁说完，渊明一改往日与世无争的作风，急道：“若以此论，有词曰：‘东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖……’”敦颐打断道：“余亦有《爱莲说》流传于世”
“勿言，勿言！”司马迁说道，“各位皆为一代文豪，何必为此而争乎？今日来此，权为流觞曲水，何至于斯！”
溪水晶莹透亮，酒杯静静飘至东坡面前。他取出酒杯，一饮而尽，道：“妙哉！吾无花可荐，视诸位各有定论，请恕吾冒昧一言：正所谓‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。’ 诸位言之皆有理，然择取标准相异，故结论各异。今日之事，尚不可定论矣！”
司马迁惊道：“东坡居士，吾知之矣，吾知之矣！众位心有所爱，标准亦为所求。五柳先生推菊，乃以隐逸高洁为标准；濂溪先生荐莲，乃以正直脱俗为标准；至于务观兄赞梅，则以清高劲节为标准。由此观之，故无定论。”
东坡曰：“太史公‘西汉文章一司马’之名果不虚传。既各位心中有花，标准各异，与其争论不已，何不守住心中花魁、胸中所求？”
“居士所见甚是，吾等甘拜下风。吾其还也！”众人齐道。
刹时，霓为衣兮风为马，衣袂飘飘登仙界。
【评点】
文章巧用课文内容来结构文章。
其一，流觞曲水本是魏晋文人聚会时的一种娱乐形式，出现在课文《兰亭集序》中，被作者巧借了过来。作者思维穿越了时空界限，让不同时代的文人（都是课文作者）聚会，演绎了一则“论花魁”的故事。流觞曲水，成了作者结构文章的形式。
其二，文章语言多处化用或引用课文语言。如“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”来自课文《离骚》，“天朗气清，惠风和畅”来自课文《兰亭集序》，“千里逢迎，群贤如云”化用课文《滕王阁序》中的“千里逢迎，高朋满座”一句，结句“霓为衣兮风为马，衣袂飘飘登仙界”化用课文《梦游天姥吟留别》中的“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”之句。除此之外，在人物对话中还直接引用了各自或他人的诗文。如陆游论梅为花魁之语，诗句有自己的，也有王安石和王冕的。这些课文语言与作者的语言糅合在一起，相得益彰，形象地阐述了人生价值的标准是自己心灵的需求。
话题作文 篇3每天，当我们回到家，桌上已摆满了香喷喷、热腾腾的饭菜。这时，幸福在我们身边。它，并不遥远。
每天，当我写作业时，一杯热牛奶和一个削好的苹果已悄悄的放在我的书桌上。这时，幸福在我们身边。它，并不遥远。
每到天气突然转凉或是下雨的时候，一件承载着爱的温暖的厚毛衣或者是一把雨伞已送到我们手中。这时，幸福在我们身边。它，并不遥远。
父母每天给予我们幸福，我们是否也应回报他人呢？
在一个漫天飞雪的晚上，当妈妈拖着劳累了一天的身子回到温暖的家时，我心头顿时涌起一股酸楚的味道，赶忙为妈妈端上一盆温热的洗脚水，搓洗着妈妈苍老粗糙的脚。一抬头，看见妈妈眼中闪着晶莹的泪花。这时，幸福在妈妈身边。它，并不遥远。
当妈妈一手托着颈椎，表情痛苦 ……此处隐藏1093个字……，不就是在海边扑腾水了，而就是选取去深一点的地方去迎接浪花，虽然心里还就是怕这大大的浪花，但还就是选取去迎接他，既然浪花总会来到，那我不如去迎接他，应对他。浪花来了，我闭上眼睛，准备被他拍打上岸，可我猛然发现，原本看起来巨大的浪花，却变得温柔无比，他变得像一个摇篮，温柔而慈祥。当我回头看看岸边的人，被刚才的浪花怕打得落荒而逃，此时我笑了，不就是幸灾乐祸，而就是明白了一个道理，明白了成功的道理。
每一个人在追逐梦想的道路上，白眼，质疑，嘲笑，一个都少不了。而当你遇到这些困难，如果你选取逃避，站在岸边，你会被浪花怕打的遍体鳞伤，那就不如挺起胸膛，微昂下巴，去迎接那一个个的看似巨大的浪花，你会发现，那看似巨大无比的浪花，却只带来了轻微的震动，而你选取的两种选取只会带来两种结果：要么，你选取了迎接，你会到达成功的彼岸，要么你选取退缩，最终会被拍打上岸。
而我，会选取去迎接那浪花，感受海的力量！
话题作文 篇6初次接触泰戈尔的作品，是在五岁时，在家中书架上看见一本泰戈尔的诗集。当时我尚年幼，不通英文，只勉强认得那老旧的书皮上“飞鸟集”的英文单词，而对这整本的英语无法产生兴趣。
真正喜爱他的诗，始于我在网上读的一本小说的题记。那句一举贯通所有内容的“鞘安于钝，以护剑利”初一入目，便立刻俘获了我的心。泰戈尔仅仅这一个诗句便如此富有意趣，放在心中细细咀嚼，竟像是口中含了一个几千斤重的橄榄。使我立刻对他的诗有了兴趣。而那本饱受冷落的旧书早已寻它不得，我便重新买来一本，开始细细品读。
渐渐地，我发现这本书果真是那么有趣。它的内容是一首首短诗，但每一句都是那样诗情画意，并不因为短小而浅显，失却了所要表达的意味。如同把最清澈的泉水梳理成涓涓细流，浸润着人的内心深处。我细细品味着“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，这是否就是生命本源的意义?我仔细地思索着为何世界把权利囚禁，却让爱情自由。究竟是压迫还是温暖更有力量?泰戈尔的诗句不是利刃，刺得人鲜血淋漓;而是光，温暖、明亮、朴实而清新。它们并不向你大声疾呼，也不低声下气地乞求，反而更像一位慈祥的老者，他意味深长地看你一眼，然后缓缓离去，留你兀自苦苦思索;他的诗句烂漫但不流于肤浅，如“如果你在为失去太阳而流泪，那你也要失去群星了”，以及“全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，它叫使用它的人手上流血”。偶尔，他也会叹息一声：“道路虽然拥挤，但却是寂寞的，因为它是不被爱的”，感叹世态炎凉或是诗人伟大心灵深处的孤寂，富有哲理而发人深思。这样看来，诗意和浪漫，或许压根不是汹涌澎湃的，它们应是如一枚枚鲜果，需放进嘴里细细咀嚼，是涩是甜，请君自辨。
我常想，包含在泰戈尔短诗里的诗意，究竟是何滋味?它们分明不是时下流行的“冰激凌文学”，入口即化，来不及咀嚼便已甜得叫人腻烦;又分明没有辛辣的讽刺和沉痛苦涩的悲哀。将其入口，乍尝之下无味，但有些智慧的人却不言语，只是慢慢地咀嚼，用心灵去品味。慢慢从中感受到一丝甜意。于是，恍然大悟，就是这个味道!就是这个意思!然后，回味无穷。
所以，诗意大概和泰戈尔的作品一样，都叫人一经触碰便欲罢不能吧?真正的诗意，永远是经得起时间的咀嚼的。尽管那创造诗意的人早已堙没在历史的尘埃之中，但我们将永远将那美好铭记。正如他在诗中所写：
“谢谢火焰给你光明，但不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。”
话题作文 篇7马上就要过春节了，我特别高兴。因为前两天妈妈对我说：“今年春节你当家。”既然妈妈这么信任我，我就不能辜负妈妈的希望，一定要当好这个家。
可是今年这春节该怎么过呢？我想应该买点年货。于是，我和妈妈去了超市，买了春联、福字、烟花爆竹，还给我买了新衣服和好多零食，购物车装得满满的，直到快拿不动了才罢休。我以为没花多少钱，结果一结账我傻了眼一—六百多！还说少买一点儿，结果花了这么多钱。唉，我真应该检讨一下自己了。
今年爸爸没有回来，他是武警部队的一名记者，正在西藏下基层采访，和战士们一起过年。为了让妈妈和姥姥开开心心过好春节，我决定开一个家庭春节晚会。说干就干，我编写了一个节目单：包饺子、做游戏、放烟花、看春节联欢晚会、表演节目、发礼品等，其中最有意思的是包饺子和表演节目了。我们把饺子包成各种各样的形状，姥姥特意给我包了一个小牛形状的，还在里面放了一枚硬币，说吃到它今年就会有好运气。
除夕晚上，我表演了琵琶独奏《南泥湾小调》，妈妈唱了一首歌，姥姥表演的是她的拿手绝活一剪纸。零点的钟声刚刚敲响，爸爸就打来了电话，他站在西藏雪域高原．的哨所，给我们带来了牛年的第一声问候，还特别嘱咐我在新的一年里要好好学习，要更听话懂事，学着照顾姥姥和妈妈……节目最后，我们一起唱“Happy牛yeartoyou……”大家都特别开心，妈妈笑得都掉眼泪了。
看着妈妈和姥姥这么开心，我觉得我这次“家”当得还不错，你们觉得呢？
话题作文 篇8桥，是童趣。
在故乡，老家的屋旁有座小桥，那是我童年的乐园。常常，我和哥哥两人，在小桥上流连、嬉戏。
桥，是木桥。几根原木，横放在小溪上，就成了桥。
我们从桥的一端走到桥的另一端，来回往返，乐此不疲。木桥“嘎吱嘎吱”的声音，像在唱歌，至今仍回响在我的心头。我们走在桥上，口里不清不楚地唱着：摇啊摇，摇到外婆桥……这是我至今还记得的一点儿童谣了。
哥哥的肩膀是我的最爱，靠在哥哥的肩膀上，我感到踏实、快乐。
桥，是思乡。幼年的我，随父母一起南下，举家南迁。在繁华的南方的都市里，我们找了一个安身之所。住地外，也有桥，是现代化的钢筋混凝土桥。踩上去，没有“嘎吱嘎吱”的声音，只有鞋底、轮胎与桥面摩擦发出的刺耳的毫无感情的声音。这使我常常思念故乡屋旁的小木桥，但哥哥的肩膀，依旧枕在我的身旁，让我酣然入梦。梦里，常常出现那悠悠晃晃、嘎吱嘎吱的木桥……
桥，是回忆。小学毕业后，为了我读书，我们又回归故土，又见到了阔别多年的小木桥。横在小溪上的原木，换了又换，走上去，依然能听到那“嘎吱嘎吱”的叫声，可我总觉得缺少了点什么。年龄的增大，环境的变化，我开始有些不爱说话。只有在无眠的夜深人静时，月光下，我独自徘徊在小桥边，心中那一丝酸楚才会隐隐发作，让我都有些把持不住，在小桥边落泪。朦胧的泪眼中，我仿佛看见哥哥拉着我的手，又一回在木桥上来回地走，又唱着“摇啊摇，摇到外婆桥……”，我思念那远在南方的肩膀，渴望得到它的呵护。
桥，是重逢。木桥终于被拆除了，修了水泥桥，它更牢实更宽阔更气派了，哥哥从南方回来了。我和哥哥手拉着手，漫步在桥上。内心深处，希望再一次唱唱“摇啊摇，摇到外婆桥……”，可是，我怎么也唱不出来。桥变了，人也变了。哥哥长大了，成了一位英武的男子汉，我也长大了，变得不再需要肩膀的呵护，能独自面对风雨了。
不久，我们离开了老家。哥哥像候鸟一样，又向南方飞去了。我离开家乡，继续在求学路上艰难地跋涉。桥，离我愈来愈远。
偶尔，关于儿时的记忆，会闪现出来，还是那样鲜明、温馨……
