感性与理性的交织

2021-09-17 15:36:16
感性与理性的交织作文1000字

太阳升起,湖水为其梳妆;柳条摇摆,鸟儿为其伴奏;百花绽放,群蜂为其起舞……世间万物,起起落落,有条不紊。但安详、美好却是以平衡为基础,我们生活的基石便是由理性与感性交织而成。

理性与感性总是相伴而生,就如人类制造人工智能一般,机械地制作,精密地测算是理性的思考,而在生产过程中对于人工智能带给人类进步的未来,对于一件作品即将诞生的喜悦则是感性的认知。

如今形势严峻的是,对于生活与世界,人类渐渐丧失感性或者说是理性到了极点。正如苹果公司总裁库克所以为的那样,“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。”的确,若是人工智能拥有与人类同等或比人类更强大的智慧,不仅不是人类的悲哀,而且还是对人类智能创造的高度肯定,是“人类的尊严”。然人工始终不如人,是谓何也?

是人工没有情感,是人工只会重复,是人工只能逻辑化思考,是人工没有价值判断,但若人类渐渐丢失这些美好品质,才是人类的悲哀,因为人类很可能再也达不到那样的高度,甚至真的会发生机器人统治地球的噩梦。

究其原因,且不说外界因素如社会的更快速发展等客观条件,单是人类自我感情与理智的平衡早已失调。他们追求一夜成名,是太过功利的现实思考;他们追求财富,是太过拜金的现实思索……他们不是没有思考,他们不但有,还太过理性,却忘记停驻脚步,忘记了价值道德,于是有了“子欲养而亲不待”的悲剧,有了发生灾祸的受难者无人帮助的冷漠……当人类不再有价值观和同情心,便没有美好的生活。

恰恰与之相反的,在我脑海中浮现出的是一位叫吴宓的大家。在那个时候,他已是拄着拐杖、头发稀疏的老人,却因一家餐馆取名为“潇湘馆”而生气。他一怒之下,奔向餐馆,要求老板改名,无果,便抡起拐杖一通乱砸。这样的行为在今天看来,甚至有些迂腐,但正是这种较真又对于文学、生活充满热爱的精神,吴宓成为了令人景仰的学者。是的,他的学生及后世之人记住他的不止是他作为知识渊博的学者身份,更是“景行行止”的道德品质。

也许,人们看到的是吴宓一怒为“潇湘”的魄力与情感这样的感性,但他没有理性吗?不,他也知道自己没有资格命令素不相识的人,他也明了砸人家的东西是不对的,但他依旧这么做,不是他已被怒火烧光了理智,他早已权衡了利弊,中国的文学、文化传承与自己的脸面。一家餐馆名,孰重孰轻,他有自己的原则,他分得清。

辨的清现实与理想,融感情上波动的感性与对客观世界认知的理性为一体,才能真正感受生活。人们缺乏感性,不是意味着不存在理性或是摒弃理性。想必顾城与海子是大家耳熟能详的诗人,但他们都逃不出自杀的无底深渊。无论是上吊还是卧轨,诗中那些美好的意象,那些与生活有着太多出入的世外桃源般的意境,给了他们太多的幻想,太多情感上的折磨,太多的感性。这样的感性承受不起,也不需要承受,更不需要追求。

这便如阴阳相济一般,感性感受人生的同时,岂能忘了理性地勘探人生。我所谈及的追求名利、财富之人追求现实理性并没有错,但他们丢失了感情与正确的价值观,缺失了感性之后的理性是不可理喻的。他们会变得贪婪不止,不择手段,因为他们忘了自己身为人,不止有人性的弱点,更多的是人性的光辉,对身边人的关爱、对弱者的同情、对世人的责任,这些他们都无法理解。

感性与理性从来都是不可分割的,世人说我们要有会发现美的眼睛,我说我们需要美的双眼、理的心灵。蓦然发现一朵美丽的鲜花,我们在欣赏它美的同时请不要摘它,玷污你的价值观;突然有一天你想做一次说走就走的旅行时,也请顾及你身边爱你的人的感受。

人生如梦如戏,我们在戏外也在戏里,在梦里也在梦外。我们不是圣人,不是智者,却有权选择自己的人生。湖水只是水,却可因热爱太阳而映射它的光芒;鸟儿、蜂儿只是微不足道的生物,因喜爱美好为自然添色亦不忘职责所在。我们不必为人生失衡而忧虑,不必为琐事困扰而烦恼,真诚地用感性与理性编织我们的梦与戏,我们就活出了人所以为人的味道!

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