马克思主义认为，事物之间有内在联系，而恰恰因为这种联系，使事物之间互相制约。
当然，这样的观点是基于两个事物是独立存在的，即一方不依赖于另一方而存在这样的条件下菜成立的。
人工智能下的计算机，它终究是人脑的产物，它再怎么独立、智能，也不能冲破人脑的思考范围。换一句话来说，计算机应是依赖人类而存在的。既然它不具备独立存在的条件，也就对人类没有制约。但是我依然同意材料中苹果公司总裁的担心。
人工智能的开发者常认为是人类在制约着它们。但是，在研究中，开发者常会想人工智能所想，为人工还能所为，不要断为人工智能谈价新的程序。它们旺旺在不停地思考着怎样为人工智能优化升级。久而久之，人脑不就潜移默化地被人工智能束缚、制约了吗？它们对于人工智能的升级旨在与把人类的思维强加给它，只会一成不变地把人类工作、生活方式复制给它。于是，就造成了库克所说的“人类像计算机一样思考”的此类情况。
像这样主观上制约，客观上被制约的情况还有很多。就像很多普通人，常以为自己的工作、行为改变了自己的生活，倒不如说，他只是在为了上火而生活。再例如历史上著名的洋务运动。洋务派们认为自己一系列“求强”“求富”可以最终用来“制夷”，殊不知它们只是一味地跟在列强后面，做他们做过的事，走他们走过的路，到头来发现自己还是被列强的经验影响着。
我们不可能完全突破制约，“人法地，地法天，天法道，道法自然……”《黄帝内经》中很早就有如此说法。但是，我们人类作为客观存在的事物，也可以在制约中显得不那么被动，也就是说人与万物应是相互制约，而并非被制约。
如人工智能的初衷，不就是为人类带来便捷吗？与其在解决过程中想办法，倒不如思考其源头：我们工作方式是否可以更高效？我们对于事物的认识方式是否有新看法？这些菜是冲破人工智能的制约而我们应该思考的问题。否则，我们只是早出了几个不怕吃苦的人罢了。这比起人类以前的生活、工作方式，有什么长足的进步吗？
因此，人咧的思维要学会独立，只有思维独立了，我们才能更好地利用“制约与被制约”这一客观规律，为人类的进步做出贡献。
