老妈前几日突然来了兴致，从朋友家挖来几株朝天椒的幼苗，移栽在花坛一角，都没有半指高，弱不禁风的样子，让人忧心能不能活的成。老妈秒回：“能活！必须活！”这话说的雄赳赳气昂昂的，若不是她之前连仙人掌都养死过，可信度大概会高一点。
一大早老妈就在松土，我简直担心她一个手抖就把那些幼苗连根拔起。她一边松土一边不停地碎碎念：“虽然也没指望你结果，但你也不能死啊，不然我岂不是很没面子……”我却突然想起一个烂俗的作文素材，乱石堆里的小草，墙角的牵牛花那一类的，太娇惯了会不会反而长不好？那句话怎么说来着，“艰难困苦，玉汝于成”嘛。老妈沉默了一会，突然说了一句极哲学的话，有些苦难是没有必要的。
我们好像有一种根深蒂固的想法，就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，好像苦难是成就一个人的前提，而且只有苦难有这个资格。不可否认，一定程度的苦难能够磨练一个人的意志，提高他的精神层面，但过多的苦难，只会剥夺生命的勇气，摧毁一个人的意志、理想、信念。苦难从不值得被感谢，如果仅仅因为极少部分人在苦难中依然做出了成就而歌颂苦难，那是自欺欺人。
孙悟空会七十二变，一个筋斗翻出十万八千里，这些不是苦难赋予的，是他拜须菩提为师，悟得夜后三更传道，在须弥山修行十一年所得。孙悟空的苦难，是压在五行山下的五百年。这五百年给他带来了什么？驯服，奴化，忍耐和逆来顺受。这五百年没使他的法力精进半分，只是消磨了他不羁的个性。
沙僧原是卷帘大将，只因失手打碎一只琉璃盏就被贬下凡当妖怪，每七日还要被飞剑穿胸百余下。比起孙悟空毁坏天宫的亭台楼阁，瓶瓶罐罐，仙桃佳酿来，简直不值一提，沉默寡言的沙和尚，会因为最后修成正果，感谢在流沙河靠吃人为生的那些年吗？
尽管我们必须面对纷沓而至的苦难，但我们是否仍需分析一下，哪些苦难是毫无必要毫无意义的？司马迁能写出《史记》，不是因为他受了宫刑，而是他原本就有才华有抱负，否则，历史上受此刑者颇多，为何只有一本《史记》？“吹尽狂沙始到金”，是因为那下边首先就有金，否则，狂沙吹尽不还是狂沙？
任何人为的苦难对人类而言都是噩梦，我们歌颂的从来都不应该是苦难，而应是那些撑过苦难迎来千里星河的那些人。
