尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好，我演讲的主题是《所爱所行，皆为生命》。
人非独木，人非孤舟。在生命无尽的森林和未知的汪洋里，万千个体命运相系、气息相通。历史和文明在前进，势必有某种坚不可摧的联结力量，聚拢个体，成为群体，牵连岛屿，成为陆地，我想说，这种力量，就是善良。善待生命，为生命付出爱，为生命实践行，是每个人的责任。
生命，是我们周遭所有具有生命力和感知力的生物。善待生命，要善待自己、他人、自然。西方人文主义内涵中，蕴藏着的“人人生而平等”的理念为众人崇尚，这份对平等的热爱，也体现了对生命的一视同仁。中国古代农耕文明的价值理念中，一以贯之的也是对自然与万物规律的尊重。由此可见，爱的范围不能局限，善待生命，就要善待所有个体。
善待，前提是人性的本能与直觉，即绝知此事要恭行的勇敢坚定。看到弱势群体，不百般犹豫考虑利益关系；见到恶意欺凌，不冷眼旁观自护周全。我们要善于发掘自己心中的善良，在修为与实践中呵护和保存这颗善心，才能维护好生而为人的善之本能，及时有效地行善举、做善事。
善待，动力是人的态度和情感。佛家思想里，万物有性，百般有情。近日网络上争议颇多的虐猫事件，各种冷漠偏激的言论刺痛人心。善待生命，更要有真切的怜悯与疼惜，才能践行、落实善举。
善待，依靠的是能力和方法。“善意的谎言”就是一种行之有效的技巧，看到“毒树”就想到制药的人，也未尝不是在学习如何行善。“愚忠”在君臣之间是大忌，“愚孝”在亲子之间是大忌，“愚善”在生命之间也是大忌。在中国抗疫战争中，科学家们日夜研究疫苗，除开职业要求，我想，他们心中也一定有着对如何有效行善的求索。
善良人人皆可行，爱的是善良，做的是为了善良，我们需要懂得如何善良。
感谢聆听！
