现代社会是一个标签社会。90后，00后，都忙着给自己贴上各种标签，在ＱＱ签名里有人写着“宅”，有人写着“佛系”，还有人写着“吃货”，抑或“网瘾少年”。
在目前比较流行的标签中，十二星座占了一个很重要的部分，这些宋人玩剩下的东西我们现在却玩得不亦乐乎。苏轼曾在诗中说过，“韩愈与我都是天蝎座，所以身世都颠沛流离。”这恐怕会成为后人相信星座的“理论基础”吧。
我的表妹，小学时候算星座，以为是按阴历算，算出自己是巨蟹座。当时书上对巨蟹座的描述是：有爱，充满母性光辉。所以当时的她热情大方，从不计较，喜欢帮助他人。后来才知道，原来星座是按阳历算的！再一推算，她原来是狮子座的，书上对狮子座的描述为：富有领导力，是天生的王者。于是，一年未见，她变得颇为霸气，领导能力迅速提升，据说在班里还担任了重要职务，风评相当不错。
讲真的，这是我活了这么久第一次见到，玄学标签对人的影响会有这么大。当然这是个例，也是极端，一般人不会因为标签对自己产生这么大影响——至少我做不到。不过，也许多少会因此影响到自己的性格吧。
于是产生了一个叫人头疼的问题：当你给自己贴上一个标签时，究竟是你决定了这个标签，还是这个标签约束了你。正如我的表妹，她并不应该是什么“巨蟹女孩”或“狮子女孩”，她应该是她自己，她没有必要也没有理由被这些人为的条条框框所束缚，她并没有活成她自己，而是活成了一个被囚禁的小鸟雀。
是的，小鸟雀，我以为这个比喻很恰当。我认识一位爱鸟的老人，养过一只云雀，从野外捉的云雀，那个老人用手攥着它，它不断地挣扎，想要重回蓝天，但是没有用处。后来，它被关在了一只小小的铁笼中，这个铁笼是用来“熬”的，熬掉它的性子。和云雀几乎等大的铁笼，没有什么活动的空间，它困兽犹斗，遍体鳞伤，但最终选择了放弃。它一动不动，像失了魂一般。再后来，它被移至一只雪白的铁艺笼子中，里面有小米，有清水，有足够的空间。才到新笼子的那一天，它不吃不喝，我们都担心它会死，但是我们多虑了。第二天它吃了些小米，下午便开始疯狂地填充自己空虚已久的胃。第四天清晨便开始放声歌唱。老人就把它带到小公园，去与其他老人“会鸟”。
我想起了贾平凹的《云雀》，如今就是将它放出去，恐怕它也得飞回来吧。被攥在手中的它，是那个真正的向往蓝天的精灵；关在铁笼中的它是那个虽死犹斗的战士。而那个困在铁艺笼子中而不自知的它呢？那是一个给自己贴上了供人娱乐的标签的它。
也有极多人的标签是在为自己的无能找一个借口，为了逃避世俗，“佛系青年”应运而生。看到这些人，恐怕早已超度为佛心静如水的释迦牟尼也会气到三尸神暴跳吧。那些所谓的佛系青年，他们唱着“无所求必满载而归”，他们无法争抢就说我不在乎，无能为力便说这不重要，被欺辱打压就说早已看破，而这正是对佛家最大的侮辱。作为释迦族的王子，佛祖游历了世界，看遍了天下，方得灵魂升华，道心坚定，明眸一睁便将莽莽红尘看透，须弥一芥能使世间万物永恒。这才是真正的佛者，而非贴上“佛系”标签的凡夫俗子。
当有一天，标签不再成为一种令我们走向极端化的借口，而是作为自身性格的体现，那么人与人的相处，尤其是陌生人之间，会变得更加轻松吧？相信这一天终会慢慢来临，我们不必着急，笔尖新生的东西都要给它一个发展自我的空间不是吗？
