岸见一郎曾言，“人行于世，不应囿于现状而拘泥当下，更不应瞻前顾后而丢弃真我。”此话可谓切中肯綮，迈步前行时，惟有怀惴前见，才能更深刻地认识新事物，让每一步踏实且有力，同时还需带有大视野，才能“莫碍修竹伴月生”。
对事物的提前展望不啻应成为引航之灯，更应与大视野相辅，从而不让这份前见禁锢于局限。杜君聊在《通典》中如写道：“经学致世如驻峰远眺，而非居于一室观往之遣事。"此言阐述前见之重要，前见需要居高峰之大视野才能让认识更加客观全面，才能不让预见论为偏见，才能真正让前见起到引航而非迷航的作用。
与其说前见是助前行者提前识识、理解事物的预报昭示；毋宁说其更是一记常需铭记于心的警钟。前见就像一柄高悬的“达摩利克之剑"，突其根本，其作用是使让对将要发生之事保持警觉、清醒的认识，而非仅仅传达要到来的一个讯息。加缪《局外人》中的莫尔索得到一个预言：“他将一生追逐一事。他将此话奉为圭皋，从一追逐卡车"到“追逐死刑"，丢去生命。因而前见不应论为约束人命运，迷其心智的“潘多拉魔盒"。它的预见性理应成为人们全面认清事实、事物，走好自己远行之路的一个基石。
同时，诚如居斯塔夫-福楼拜在《圣安东尼的苹果》中写到的，“对前方不加审视的人生是不值得一过的，但固过分审视而固执已见则更加迷惘地度过一生。”前见称为前见，正是因为其能助力人们远望，而非局限于当前，他所应有的力量应有浪漫主义对远行的憧憬与提前认识兼有现实主义的冷静、不局限于片面的认识。惟此，方能真正地实现“前见前行，莫碍月生。”
纵观古今，前见之作用一次次被人们看重而循之，鲁讯深感国人精神麻木之前见而毅然“弃医从文"；索尔仁尼琴认识政治之腐败，而发出对“古拉格群岛”控告的前见；还有恰达耶夫深怀大义，知革命将至，即身赴军的前见。正是这些前见于绝望之渊燃希望之焰，这份前见不是局限的，更未拘束他们的前行，也正是这份全面的前见，让所有偏见消失，让文明之竹枝真正绽放尊严。
前见前行，莫碍月生。让全面、大视野的前见照亮远行之路，每一步愈行愈远。（49。5）
