前见判断，理性审查
诚如迦达默尔所言，早在世人认识事物之前，便已对事物带有预先的判断，这种被称为“前见”的判断使得所有理解都染上了自我的色彩，对理解造成一定的影响。
因为前见本身就是由个人主观产生，不可避免有正确错误之分，正确者被赞为预见，错误者被贬为偏见。大多数人认为，预见带来利处，偏见产生弊端。就及时的效益而言，这固然有它的道理。但用长远的目光看，这又何尝不是偏见的一种？
一时的预见并非真理，一时的偏见也并非谬误。做出预见的人可能沾沾自喜而膨胀，忽略脚下眼前，然后又掉入偏见的漩涡中；产生偏见的人同样可能及时认清错误，匡正自身，使下次的前见化作预见。预见和偏见本就是前见这同棵感情树上的花朵，联系甚密，随时可能相互转移。由此观之，促成前见成为预见或是偏见，关键在于自身的性格。当下的预见、偏见决定不了未来，狭隘而又孤介自守和心胸开阔、见微知著面临的是两条不同的道路，心胸开阔者自然不会让自己停留当下，而会磨砺自我，走向未来，狭隘者反之。
但事实上，不只是个别性格狭隘的人会产生长久而难以改变的偏见，我们绝大多数人组合而成的群体之中也往往如此。就如勒庞指出的那样，个人的理智往往被群体无意识所取代。在这样时代的大背景上，智者的预见时常被误认为是偏见。犹忆苏格拉底被执行死刑的从容，也记得布鲁诺面对火焰的高呼，这无疑是王开岭口中“时代杀死赤子”的悲剧。但正是这些悲剧推动了历史车轮的前行。智者的预见与时代的偏见的不断磨合推动了时代滚滚而前，将来某一天，时代会为过去的偏见致歉，而在那一天到来前，我们也需要纠正自己的偏见。
身处群体之中，每个人都不可避免地被群体的偏见所裹挟。这种偏见无疑是潜移默化甚至难于改变的，但一旦发现这种偏见，我们要有承认它的勇气，即使面对“洞穴寓言”中的境地，也要敢于面前正视惨淡的人生和淋漓的鲜血，才能有可能挽回错误，使偏见回归前见。苏格拉底曾说：“一个未经审查的生活是不值得过的。”哪怕我们不能完全纠正自己性格的缺陷，亦不能彻底改变社会环境氛围，也应该发挥个人的主观能动性，有意识地用理性的目光加以审查前见，审查自我，审查生活。这才是如何将偏见回归前见又化成预见，最后助力于时代的最好方式。
如果我们都能冷静而热情地以理性审查、用前见判断来拥抱眼前的时代，即使拥抱可能有时错误，也毫无关系。
