用前见去事先评判事物乃伽达默尔所言的“理解之必然”。然而，人既易迷失于没有预见的迷雾，又不堪偏见束缚下的褊狭与逼仄。在这前见的分化点上，我们应向内省视，以灵活善意的态度塑一个雏形去随未知改变，且要粉碎心中偏见的模型以容纳新鲜。
“有怎样的心灵，便有怎样的目光。”其实，预见和偏见在头脑中初形成之时，都还是基于一定事实、符合常识规律的前见，是经验与知识之船；但在“心性”这个船舵的操使下，前见便易分化成冥顽不灵与睿智明达的两个极端。
在谦恭审慎者手中，前见是一团柔软的河泥，任何时候都灵活可塑，有所保留，后世所誉“伟大的预见”往往由此而生。人们总是问经济学家，金融市场如何发展？哪个地方的经济状况在未来十年会怎样？本以为掌握丰富理论知识、有着可信前见的专家一定会豪气地给出“精准预见”，得到的回答往往却是：“我也不敢肯定。”的确，一个过于精确的经济模型会失去其实用价值。“不敢”是谦逊谨慎，闭着嘴不浪语一句，眼睛则在敏锐细致地察看事物变化与发展。预见从不是算法式地由现在推算未来，而是一个雏形——雏形者，必经过千百次修削改换。作好这样的思想准备，才不会轻易落入武断的窠臼；至于最后能否成为预见，往往超出人的想象范围，只能留给时间和前进的历史去验证。
反之，在傲慢急躁者手中，雏形尚粗糙却被淬火烧铸成钢铁模型，成了固化霉硬的模型，最终与认知相悖。当人们对“不敢”的谦恭感到失望无趣，转而为“大掌一挥，不由分说”的高姿态鼓掌叫好，偏见就不可避免地占据了现代人的大脑。将前见绝对化的人，用虚张声势的豪爽掩饰内心对未知的畏惧，怯弱不堪现实“打脸”而选择继续闭目塞听、掩耳盗铃；恃着浅浅的知识而惯于专横武断，再多的知识与经验也只能助长其“洞知一切”的狂妄，加剧偏见的形成。有人曾说，“有的老一代人常对新生事物抱有这样那样的偏见，那是因为他们害怕、不敢承认自己已经落伍。”
由此可见，虽然再高明的前见在变幻莫测的大千世界面前也难成预见，前见分化的可控部分——心态，仍把握在我们自己手里，使之至少可以避免成为狭隘的偏见。面对未知的事物，承认自己认知的有限和未知的无限，从而放低姿态。错误的见解不是偏见，知错不改才落成偏见。为了给预见增加可能，我们要有灵魂自检的勇气和觉悟，让雏形随世事推移而变换，像王开岭所说“用孩子的眼光看世界”，不是赞美无知，而是执守一份真诚、无所傲视。
塑造雏形，粉碎模型。我们拥有前见的能力，幸而可以预见；若我们不敢于摈弃偏见的模型，世界将永远是不可见。
