曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已不亦远乎。”人位于儒家“五常”之首，足以见其地位之高和韦仁仁者博爱也，广而言之，即为爱国爱人精液等等，而这些品质与今所提倡的社会主义价值观并不冲突，可见其广适性。
爱国义为人，文天祥为挽救宋舍之危亡，幕义军，在蒙元的铁骑面前，这个饱读诗书的文人，却表现了武将般的勇气，他不畏死，不苟话，元人的威逼利诱不能够移其志。临终时，文天祥留下的遗言：“孔曰成仁，孔子取义，惟其义尽，所以仁至。”诠释了他人已为己任的爱国之情。
文天祥以仁为己任，在汗清之中留下了他爱国的拳拳之心。
爱人亦为仁，孔子曰：“泛爱众，而亲仁。”孟子曰：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”都展现了中华民族“爱人”的优秀品质。于是有了秦玥飞君子大道，哈佛大学毕业的，他甘愿为一个偏远小村的村官，俯首躬行，在荆棘与贫穷之中拓荒，为村中的农民们撇下青春的汗水，播下理想的种子。
秦岳飞以仁为己任，在希望的田野上播下了他爱人的理想。
敬业亦为仁，感动中国人物，人民解放军英雄林俊德少将，一片丹心照在马兰的大漠之中。少年勤学，撒出阳关十几次核爆的珍贵资料，为我国摆脱帝国主义的和威胁做出了不可磨灭的贡献。在垂危之际不忘工作。身体力行，谱写出一曲很美好的马兰谣。
林俊德以仁为己任，在远江的戈壁上，记录下他敬业的心情。
我愿以仁为己任，尽力为他人的幸福奋斗，为祖国的复兴而奋斗，为“积善成德，而神明自得，圣心备焉”李金磊在社会主义的建设中播撒希望的种子，以人为风帆，达到梦想的彼岸。
