“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书籍，可以说是人类了解精神世界的最佳对象，它作为一种物质而存在，却能给我们的思想、思维、认识、认知带来巨大的改变，是我们在人生成长的过程中不可或缺或者说是不可替代的。那么回想一下我们这些年读书的种种情况，我不禁要发问，我们会读书吗？
读书不只是一项人类社会的普通活动，它更是一门艺术，因为书作为知识的一个载体，它只是一个单纯的客观存在，但人类去读书，这就成为了一种主观能动的行为，所以读书不能只是很枯燥的去读，一定要带着你的思想进入到书本构建的世界中去，即有思考地、有思维地、辩证地读书，才是使读书这一行为变得有意义的方式方法。国学大师王国维的读书三境界，就是在教我们如何去读书。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也，说的是读书首先要博览群书，读遍世间所能读之书，看尽世间所言之事，开阔眼界，做到读书多；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也，说的是读书达到一定的数量以后，我们在读书的过程中，不禁要去探索书中所讲之事，所讲之理的深层奥秘，读书是为了丰富自己的知识，陶冶自己的情操，所以我们在读书时让自己的思绪融入书籍中去，带着思想去读书，去思考，将所言之事与现实社会去比较，就会有所得；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也，也是我所追求的读书境界，当博览群书并且做到有所思地辩证地去读书后，你会慢慢发现阅读已经不单单是停留在书本里了，书海中所蕴藏的深邃的知识和道理已经通过一本本书和一次次思考产生了千丝万缕的联系，原来一切都是道法自然，就像《大学》中所说的：“在明明德，在止于至善”，我们已经能够通过读书去体悟自然的规律，并顺应于此“从心所欲不逾矩”。
就像上段所说的，要想达到第三境界绝非易事，但我们可以努力去实现它的一小部分，这就要求读书要有选择性地读，也就是我们常说的读好书。书山书海之所以谓之书山书海，说明书这种知识的媒介存在数量相当的多，但是不是所有书都值得去读，也不是所有出版出来的书能称为真正意义上的书。就拿外国名著《鲁滨逊漂流记》来说，赞扬的是充满冒险精神和开拓精神的“鲁冰逊们”，但从另一个角度来看，这则冒险和求生故事的背后，似乎充斥着英国早期殖民主义的思想，“星期五”对主人鲁冰逊忠心耿耿，他实际上已经被鲁冰逊所征服，这本书是在西方资本主义殖民扩张时期产生的名著，它宣扬冒险主义和殖民精神也就不足为奇，但在当代平等自由的文明社会背景下就要有所取有所不取，这时候看书的角度就决定了一本书的好与坏。读好书其实就是在做选择，选择符合时代发展洪流的书中观点，摒弃被时代和历史淘汰的糟粕，才是解答这道选择题的答案。
最后要说的是阅读方式，现代社会随着手机、电脑、iPad走进千家万户，电子书所带来的电子阅读已然成为大部分人的首选阅读方式，这种方式使得书变得如同快餐一般变得更易获取，更易被阅读，仿佛一夜之间，阅读变成了一种全民普及极高的文化行为。但事实的数据是，中国人每天的平均阅读量还不及同为亚洲人的韩国人的一半，日本人的十分之一，更枉谈和西方世界去比较了。那么电子媒介之于读书到底给我们带来什么呢？在古代，书籍是很珍贵的物件，虽然有纸的发明和印刷术的完善，但大量发行成品书还是一件又费钱又费时又费力的事，一般贫苦人家甚至无法真正拥有一本属于自己的书籍，大部分都是靠抄书来获取更多的书籍和知识。虽说抄书同样费时费力，但这是一次你同书籍亲密接触的大好机会，通过对每一个文字的抄和阅，抄书人既是读者也是传承者，当你去体味书中每一个字所带来的活力，你将会更深刻地去了解到这本书传达给读者的一切精神内涵，这是一种对于文字和知识的虔诚态度。把一本纸质书籍捧在手里，你能够感受到一种文字的厚重感，当你去亲自打开一本书，翻过一页页或新或旧的书页时，那一行行文字和一缕缕书香所带来的文化感，这些都是电子书替代不了的。我并不是否定电子阅读这一方式，它的快捷、方便、庞大的信息量等等好处，都是对普及阅读有益的，我们需要的，只是能暂时抛开尘世的喧嚣，给自己一个去静静读一本好书的心境。
读书，是一门艺术，带着思考，揣着梦想去读一本好书，更是我们每个爱读书之人的毕生追求。
