有一个有趣的辩论题是：“卢浮宫着火了，你选择救猫还是救蒙娜丽莎的微笑？”
我选救猫。
首先，没有人说文物没价值。
我想知道，他人在为之努力奋斗的东西是什么？为了实现自身价值？为了创作？
不论文学、艺术、历史还是社科乃至一切，都是为了创造文明。
没有人能裁定一个生命的价值，
我并不否定黄执中的言论，因为对。李诞的选择也并没有错。
我不觉得漠视他人生死的人有多高的觉悟，
今日可以是为了艺术品漠视一只猫的生死，他人也可以为了艺术漠视他人的生死。
我不觉得人丑陋，也不觉得所谓愤怒的文化行业工作者有多么高尚。
一个假设：如果死去的人中有能创作出更好的画作的画家呢？
没有任何人有资格，以任何理由漠视生命。
再者，不是因为谁更弱，而是因为画是死的，猫是活的，
画在影像上还能看到，猫却不能死而复生。
一切文艺作品都是一种意识，一种精神的载体，比文艺作品更可贵的，是其中的精神。
人也许会排除异己，也许会自相残杀，也许会彼此唾弃，可这不是他们本身丑陋，只是在人们眼里敌对方是丑陋的，
所以他们会不断地给对方泼脏水，丑化对方。
因为不理解，不包容，
因为不站在那一个层面，就永远也瞻望不到那个层面的景观。
但我不认为不懂得什么，就不配为人不配拥有大脑，
举例：众生非议佛，是因为他们不懂，而佛仍怜悯苍生。
在我心中，这才是佛法的真谛所在，而不是旁的一切迷信、愚昧、利己，
从更高层次上来讲，无论是猫还是画，他们的灭亡都是自然轮回，没有什么可以是永恒的，一切都会有腐朽的那一日，
唯独精神，传承，与延续。
画被烧了，还能延续，它的美誉依然在，
一只猫死了，它也还有一个种族在延续，同时它也在以另一种形态存在。
能量守恒，这是自然轮回。
但对猫而言，这是残忍的，只是它无法抗议。在我力所能及的范围内，我选择救猫，因为个体的延续，和种族的延续在我心中是一样的。
我活着，就要做力所能及的事。
