清人张潮的《幽梦影》曾有言：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。”
古往今来，喜爱读书的贤人雅士数不胜数。有勤学好读，穿墙引光，映光而读的匡衡；家贫无油，无以继日，盛萤苦读的车胤；不舍昼夜，无光夜读，映雪而读的孙康；牛角挂书，学无止境，勤思不倦的李密。
为什么他们能够痴迷于手中的书本呢？我想正是印证了诸葛亮在《诫子书》中所言：“非学无以广才，非志无以成学”。这些古代先贤们深刻而清醒的认识到唯有置身于书本之中，吸取更多的思想、经验、理论，才能“蓄其气长其智”，不会在受挫受辱的逆境中“戡恭然自馁也”。
明镜可以照形，古事可以知今。培跟曾说过：“读史使人明智，诗歌使人灵秀，数学使人精细，物理使人深刻，逻辑使人善辩。”
的确，无论是读什么书，都将对我们的生活和事业有巨大的帮助。滕姆斯说：“经验是一个残酷的教师，她先对我们进行考试，再对我们进行授课。”知识不仅仅是前人对我们宝贵的馈赠，更是于无形之中教导我们的工具，是我们打破思想枷锁、僵化思维的有力武器，是提前展望未来的百宝书、望远镜。
现代鬼才作家贾平凹说：“读书不一定要读纸做的书，山水可以读，云雨可以读，官场可以读，商场也可以读，甚至赌徒和妓女也可以读。”
是的，知识不局限于书本或者教师。它可以是身边的一件小事，陌生人的一句话，一个动作……跳出知识来自书本的传统思维，于生活中汲取知识、归纳吸收，才能更加的塑造自我。
合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
知识的积累往往不是一关一溢的亏盈，也不是一是一地的得失，而是百川到海的泓沛。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，学习需要积累、吸收、内化，然后实践、检验，最后成就个人。在生活的学习过程中，需要谨记的是不能“于云端舞蹈”而是要“贴在地面步行”，自省、自慎、自律，让思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，成为个人、社会、国家发展的源泉与动力。
不断学习才能有“问渠那得清如许，为有源头活水来”的新水长流；才能打破禁锢思想、在人生逆旅途中以此架桥、通伏远方。
