诚如《孟子》中言：“古之人，得志，则加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”飞黄腾达者，身居高位，理应恪尽职守为民谋利；困厄窘迫者，也不应自怨自艾，颓废度日。巍巍南山，茫茫苍天，岂能尽将个人条件作为束缚志向的镣铐枷锁？穷困之人，更应心存大志，人穷志莫短。
古语言：“人穷志短”，今又人言：“最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏。”以经济基础决定心志，不仅暴露了正视并战胜苦难的毅力之缺乏，更促使了今人对寒门是否多出闲的询问。殊不知，处于繁华的庙堂之高未必有碧树银台，处于狭窄的街巷之深不见得缺失鸿鹄之志。
古有“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，“三日不举火，十年不制衣”的学徒曾参，亦有“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的大儒宋濂，也有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗者杜甫。陋巷缊袍没有使他们就此放弃，草屋破庐无法掩住他们的志向。穷困之间，窘迫境里，或深习圣贤，或心怀天下，人虽穷，志未短，方成博学之人，千古美谈。
今看教师钟杨“种子精神”聚起前行力量；外卖小哥雷海为不放弃“诗与远方”；余秀华身有残疾却依旧与诗作伴；北大保安纷纷入名校进修更令人赞赏。贺拉斯有言，“无论风暴将我带向何处，我都会以主人的身份上岸。”斯言不谬，即使没有完善的条件，即使无异于常人的天赋，却依旧在困窘之中，静心守志，绽放光芒。若人困而志短，若志短而放弃，因困窘随遇而安，则何来梦想，何谈希望？
纵览历史，华夏坎坷，彝训鼎铭，永志不忘。坎坷中冲破封锁，穷困中创造奇迹。迟子建曾在《泥泞》中言，“泥泞它浑然天成，给苦难者以希望，前行者以力量。”诚哉斯言，中国发展初期，资源急缺，条件不理想，革命先辈和科研工作者并未陷入泥泞，沉沦于穷困潦倒的环境中，而是心存希望，胸怀大志，不懈奋斗，勇往直前。人穷志不短，方得大漠戈壁的蘑菇云，遨游九天的东方红。
《哈姆雷特》有词，“我要用伤痕累累的手，去摘遥不可及的星。”国穷不失气节，人穷不短其志，方能不囿于现实的冰冷封锁，不畏于困窘的重重阻拦。莫让艰难处境掩盖心中的光芒，毋令穷困阻挡望向星空的目光。愿人穷志莫短的呐喊唤醒这个时代无数挣扎的灵魂，在华夏民族灯火辉煌的大地发出强有力的回响。
