花开并蒂，绽出了娇美艳丽的花朵，盛开于清涟之中；鸳鸯舞水，画出了和谐浪漫的波纹，同行于桑间濮上；吾辈览人，规范了自身的言行举止，方立于天地之间。
正如唐太宗李世民之言：“以人为鉴，可以明得失。”斯言不谬，与古人的一言一行中汲取经验，恰如一泓清泉，化解令人难耐的干涸。我们当知，以人为镜，照出吾辈不足，方可立身立人。
“圣祖仁孝性成，智勇天锡。早承大业，亲政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，是同开创焉。”寒来暑往，物华苒苒，书页被光阴消磨得泛黄，连字迹都变得黯然无光，即便如此，《清史稿》中寥寥数句，也使后人得以窥见圣祖康熙帝“雄才开盛世，伟绩筑丰碑”的勤勉一生，让我得以在他身上学到此前不曾领略到的一切。
事必躬亲，天道酬勤。“一事不谨，即贻四海之忧；一念不懂，即贻百年之患。”他对子女的教导一如他的以身作则。依清制，康熙年仅五岁，便随众上朝站班当差，读至深夜不知倦怠，更是将御门听政制度落实常态化，以致凡举“帝王政治，圣贤心学，六经要旨，无不融会贯通”。“挽弓策马论英雄，漫卷黄沙破帝宫。文治武功真大略，佩文新谱墨林崇。”仅仅成为一代政治家？康熙并不满足于此，其中不乏祖母孝庄太后的教导，但我们也应看到作为满人的康熙对汉语的熟稔程度之深。六巡江南景致深深的题词，几何命名数学翻译的符号，推广使用预防疾病的奎宁…无一不体现出他的孜孜不倦，艰苦卓绝。功崇惟志，业广惟勤，乃吾辈应学习的责任与担当。
步月登云，鹏程万里。自康熙十二年平南王尚可喜请求归老辽东为始，至二十一年以吴三桂孙吴世璠自杀结束不过十年，其中亦有多省叛乱等危在旦夕惊心动魄的情况，而康熙态度坚决下定决心，打击削弱孤立吴三桂三管齐下，最终攻破昆明平定三藩。多年韬光养晦，打消鳌拜戒心，于1669年生擒鳌拜革职拘禁，稳定政局收拢人心，开启亲政之端。康熙用他的实际告诉我们，一时达不到目标也无需颓废失意，只要下定决心，把握时机，定可以达到成功的彼岸。
历览康熙一生，他三征西陲，笼络汉人，收复台湾，签订《尼布楚条约》，他致力于国土统一，满蒙和谐，尊儒重道，富国强民。但在一些事情的处理上，我依然可以由这些事情对自我进行反思。
当断不断，反受其乱。最为后人熟知的，便是康熙后期的九子夺嫡。与前三位皇帝由贵族推举，雍正建立的秘密立储制不同，皇帝遗命制仅在福临、康熙两代实行，而康熙一代更是可称为“惨烈”，例如十三爷胤祥被囚十年，十四爷胤祯险些死于康熙佩剑之下，与八爷胤禩有关的海东青事件等等。而雍正即位后为巩固统治杀伐决断，雷厉风行：胤禩胤禟囚禁宗人府，将弟妻挫骨扬灰，同母弟弟胤祯被夺权软禁直至乾隆即位才被释放…康熙对大统的隐秘不言，在相当程度上是造成九子夺嫡悲剧的原因之一。不可否认的是，秘密立储制的确存在着皇帝暗箱操作的弊端，但在一定程度上规避了康熙年间手足相残的悲剧。道家所言“当断不断，反受其乱”由此看来，也不无道理，倘若不当机立断，则君可见舞雩之风渐息而浮躁之风日起。
不可否认，康雍乾三朝为加强思想专制，大兴文字狱，《南山集》案、明史案、王锡侯案…但毕竟孔夫子也曾有言：“见贤思齐焉，”认识正确的，反思不妥的，我们才能更好地前行，以人为镜，方可立人。
以人为镜让后人有了可依仗的土地，获得了可以改变的力量。人生之路，以人为镜，方可立人，一路高歌，一路欢唱。
