枝头花团锦簇固然让人心动，但散落的花瓣在风中的最后一段舞，舞得倾国倾城，落英缤纷绚烂摄魂夺魄，亦令人为之动容。
话说时间是这个世界上最公平的东西。但随着科学的飞速发展，时代的步伐也越来越快，我们的生活节奏也随之飞了起来，路上人们总是行色匆匆，职场如战场瞬息万变。连我们学生也不例外，不是在去上学路上，就是在去补课路上；不是在做学校作业就是在做家庭作业。从早到晚，时间总是被安排的满满当当的，留下给我们的只有一些碎片化的时间让我们苟延残喘。而我仿佛已经麻木，顺从的让这时间的碎片散落一片，在我盲目地顺应着生活的奔波时，累崩我警觉到自己的生活也已被撕成碎片。于是我开始思考，问题就来了同样在一个学校，一个班级为什么有些人就只能完成校内作业，而有的人却可以在作业质量有保障的情况下去做自己的感兴趣事情呢？比如说在我们班上排除智商和补课班等多种外因，有的人在暑假里不仅完成了作业，暑假生活充实而又精彩：参与志愿者活动，去外国做交流生，看看电影，参加一些体育运动。可有的人暑假忙于应付作业，在家埋头苦干，两个月过的紧张而乏味。
我自制了一份有关做作业时的时间，地点和习惯的问卷，并给我认识的同学都做了一下，结果发现那些“学霸”们和普通的同学的差异甚大1：他们做作业的时间是普通同学的2/3、2：他们做作业的地点很独特，比如飞机上；地铁上；公交车上等。3：他们做作业的习惯也不一样他们往往是先把所有的做这样作业所需要的东西那好，再开始做，合理应用碎片时间对于那种“学霸”们来说是一种技术，可是对于有些学生来说它们是被忽视的。虽然“学习一会要放松一下”这句话是不错可你算一算：每天你至少会有一个小时的碎片时间，你要是把这些时间累积起来，每个礼拜就是七个小时，每个月就是30个小时，每年365小时，除去睡觉时间，以12小时为一天的话，那是整整一个月呀！
实际上碎片化的时间积攒古来有之。欧阳修所著《归田录》中就有记载“钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”欧阳修本人也总结过：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”郑板桥善读，每读一书，必千百遍。利用舟中、马上、被底的时间坚持朗读。可见古代先贤也是充分利用了碎片时间，并根据时间的长短合理利用，才有了令后世瞩目的成就。
从此我的生活有了改变，我开始善用碎片时间。上学班车上我开始听新闻早播，尽管只是一条条简报，但我从碎片式的新闻中获取了更广泛的了解世界，了解政治的资讯；我在晚饭时看百家讲坛的录播，我知道了西域佛教的发展史，浅学先秦诸子百家的渊源和各自观点政见。通过碎片式学习，我不但开拓了知识面，也发现了我的兴趣点——-先秦诸子百家。通过仔细研读文本，网上翻阅各种学派对于先秦诸子百家的研究成果，我以《诸子百家的论点之差异之我见》完成了演讲课题，从此我不再是通俗的生活碎片顺应者，而是努力的珠海拾贝，使它点亮我的生活。
当我们生活中的被碎片化成为无可挽回的事实时，我们不应一味地顺从现状或麻木的顺应。而应该重拾碎片，使之成为我们对现有生活的补充和改变。我们应合理使用碎片时间，顺势而为，使之成为我们生活中的小亮点，让它点亮我们的生活，改变我们的生活。花之美不仅在枝头，落英缤纷也动人。
