宗教家说人世间本没有恶。我们所谓的恶，其实只是善的失去，世间本没有丑，我们所谓的丑，其实只是美的失去。
在这个互联网称霸天下的年代，人人高举“言论自由”的大旗在网络平台肆意评论世界。硬币有两面，当一个人赞叹就有另一个人批判，我们不能简单归咎于各人处事角度不同，当一个人的言论受到抨击，他会理直气壮地说“我有言论自由权”，使得网络暴力成时代最丑陋的风景之一。
言论自由不代表随心所欲。似乎全世界的网民都缺乏自我感情的抒发，如今的网络不再是高端科技的代名词，而代表了人心，说这道风景丑陋，并不是直言人心丑陋，正如孟子的性善论，人心本善，只是多了网络这道墙，人们可以大胆、肆意。人们躲在这道日益丑陋的风景背后，人云亦云、随波逐流，使得这堵墙越来越厚，华美的外表掩盖了多少丑恶，形成一道气势宏伟的风景。
住在风景里的人们时而同仇敌忾，时而相互残杀，他们戴着面具，谁也不怕谁，风景外的人，看着里面烽烟四起皱着眉头说，真丑。摆摆手，走向别处，不再看。
大概没几个人不知道乔任梁事件，发人深省，令世界嗟叹，他是网络暴力的牺牲品，死在这个看似无害的风景。人们在哀伤的同时不忘谴责网络暴力，矛头指向四面八方，谴责的方式自然是发文，可想而知，又是一场血风腥波，先找到的目标是明星陈乔恩，知情的不知情的，管他三七二十一上去就是拉开骂战。看到这儿想必也有数，这道风景有多丑陋、虚伪，甚至成了时代的主流，你不发声，会受抨击，你发声，便会不自觉跌入这道风景。
这样的言论自由，无疑是一种道德绑架。
我们不禁思考风景为何形成，似乎在不知不觉中进入了我们的世界，猖狂而一发不可收拾，是人心不再本善？还是被赋予太多权利？“罪魁祸手”大概是网络，它把人包裹起来，躲在屏幕面前的人们什么不敢说？网络给了你面具，你就拿它遮掩自己伤害别人，实在是说不通。而你发表了言论，有人支持有人严责，有一个人支持你，你都增一份力量，而如今网上言论大多抱团取暖，怎能不强大？强大到能害死一个生命。如此形成了世界上最庞大的丑陋的风景。
我并非一棒子打死一群人，住在风景里的人也不乏正能量，他们对面前无形的战火愤愤不平，也纷纷发文，试图拨乱反正。就历史各种正义人士的前车之鉴来看，拨乱反正似乎能发挥的作用微乎其微，没有理智的人总是比清醒的人理直气壮，有时候，不知不觉正能量也被愤怒冲昏了头脑，拿起尖锐的武器，最终推波助澜，本欲给风景栽棵树，却给战火添了把柴，不也令人哑然？
住在风景里的人们似乎过着群居生活，往往一呼百应，群起而攻，清醒也是一人醒众人醒。还记得飞人刘翔，是中国的骄傲，因受伤无法比赛拿奖，安逸久了的人们摩拳擦掌，总要说点什么，这时一个人跳出来批评刘翔太自私不能为国争光，众人一拍手不谋而同批判刘翔。多年后孙扬失金，幸运的是第一个跳出来的人奠下同情的基调，网上便一片喝彩鼓励，更是因为某个澳大利亚的倒霉蛋替他扛了所有的骂声。而此时人们不由得反思当年对刘翔的行为纷纷道歉。这样看来这道风景也没那么丑吗？可人们是真正的清醒吗？还是一如既往“群居”生活模式而已？
这是道由无数个人组成的风景，他们在键盘上舞动的手指似乎没有思考和怜悯，这个时代因为存在这道风景变得压抑了许多，许多人小心翼翼，为了道德而道德，生怕一个动作被敲上电脑屏幕引万人唾骂，在人们课本式的思维里，似乎不让座就非善，不去看正在发生的交通事故就是冷漠，这些都能被抓进风景作为添置装饰，不分青红皂百。在中国，公交车上给老人孕妇让位是可敬的，坐着不动的年青人都该批评，而让位的人起身时总要嘟一句：“现在的年青人啊”然后站着享受赞美，再发条微博喊众人围观，一起谴责“现在的年青人啊”。
难道这样的风景真的那么坚不可摧吗？躲在风景里自得其乐的人太多，嗟叹风景丑陋而走开的人亦太多了，那么谁来摧毁这道风景？只有人们用心看待这个世界，用心看每个人才能让人们搬离风景，使风景自我坍塌，还世界以山清水秀。当你看到学生不让座的时候，想想是否他身体不舒服，当你想拿起手机呼吁众人用言论攻击别人时，想想这是否会给别人带来永久性伤害。事实上用言论攻击来维护道德只是徒有道德的外衣，少一些道德绑架也许能少大部分网络攻击。
如果你想举着道德的大旗伤害别人，道德也不会允许真正有德之人不会躲在一群人中间批判社会。
这道风景丑陋，可我们每天观赏，直至愤愤不平麻木无感。我们若无法彻底毁了这道风景，何不建一处更夺目的风景吸引了全世界，那丑陋的风景自然被淘汰。
善恶人心定，风景本应美如画。
