三毛轻吟：“读一本书，你自己尚未知觉，她却在悄无声息中改变了你的容颜”。
一本书尚能改变容颜，那么生命的风景呢？
三毛手牵荷西，在撒哈拉沙漠勇敢追寻生活的纯净，她终日望向沙漠的辽阔，沙漠的大气，沙漠的雄壮，沙漠的浑成。于是，那一份沙漠的气度融为她的果断与洒脱。
“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树……”
一个莽撞的渔夫走错了路，邂逅了中国人梦萦千载的桃花源，可以算得上是错误的浪漫。然而故事结终却是“遂无问津者”，又实在引人遐思。
什么时候，我们失却了冒险的勇气，对错路如避蛇蝎？左手是平坦开阔，是一览无余；右手却是荆棘密布，是云遮雾敛——这似乎是个毫无悬念的选择，因为我们缺乏好奇心和毅力，在有安全感的温水里泡了太久，在随大流的人潮中走了太远。于是坦途成了一种逻辑与人性的双重束缚，纵然坦途的风景不过是空洞的重复，又有谁会再想起错路，想起那些人迹罕至的风景也曾带来过荡涤与惊喜？
“曲径通幽处，禅房花木深”，那是岔路迎来的别有洞天。徐霞客遍游华夏山水，不爱踏阳关大道，偏欲往幽僻处行。若非如此，那些名山大川中不为人知的绝景，或许便永远明珠蒙尘，一部《徐霞客游记》也难以流芳百世。错路褓抱的是全新的经历与体验，未行过错路的人生，不够丰富与完满。唯有偏向曲径探，方能领略“桃花流水窅然去，别有天地非人间”的野趣。
错路上的风景也许更引人注目。
如若我们把目光凝向前方风景的真善之处，便能收获一个“清欢”装帧的惊人世界。
弘一法师抛弃世俗纷杂，长伴青灯古佛，望晨晖夕阳，四时之景。他看见自然的真，那种纤尘不染的真，于是炼成了明月清风的品性。望前方真景，望出一次经历岁月，让人格愈显沉稳和圆润的积淀。
东坡居士驾一叶扁舟，在扁舟清凌中扣弦而歌，邀明月为伴，与清风同行。乘兴而发，兴尽而归。他望透了生命，望出了个“善”。如此心之真情，如此生之逍遥地诗意栖居不正是生命中与世无争的“至善”吗？望前方善景，望出一次大彻大悟，让生命愈显通透与至善的升华。
如若我们难以把持自已，一味被前方风景迷惑，那么我们终将在阳光照不到的角落里蜷缩，哭泣。
为一时之利，瘦肉精，毒大米纷纷涌现，为一时之权，甘愿深陷腐败的泥潭而无法自拔，为一时之欢，彻夜迷游于网吧……他们被眼前看似绚丽华美的风景迷惑，不知不觉中滑入罪恶的深渊，将心灵的美好之处荒芜成一片沙漠。
人言浮躁，皆在一念。与其争辩，不如观景，与其烦恼，不如观心。一杯茶洗心，淡香清平；一抹景静心，云淡风轻。当你有了这平淡的境界，便也能发现风景之真善，摒弃阴暗和诱惑。
观前方之风景，观生命之风景，观一颗诚敬之心。
