自工业革命之后，人类社会进入到前所未有的高速发展阶段。由于生产效率的提高，人们得以有时间做其他事情，不知不觉中，人们的生活被分割成无数碎片。这显而易见有自己的优势，可以充分利用时间，但是如果只会做更多的事而缺乏确定的目标就会陷入困惑。儒家所谓的中庸，就是在这其中找到平衡。
欧阳修文章多成于“三上”，即马上，枕上，厕上。足可见其懂得善加利用碎片化的时间。鲁迅有言：时间就如同海绵里的水，要挤总会有的。古时有叫孙敬的人，在深夜时学习为避免犯困用绳子一头拴住头发，一头拴住房梁；还有名叫苏秦人，为避免犯困，每当快要打盹时用锥子往大腿上刺一下振奋精神，成语悬梁刺股便从这而来。
当然做到善加利用时间并非易事，需要毅力，也需要巧劲，这也他们正是易于常人之处。“最大的浪费莫过于浪费时间”爱迪生以实际行动践行着这句话：同样是测量一个灯泡的体积，采用灌水测水的体积既是灯泡的容积比用尺进行传统的测量省时许多。正是这样高效的利用时间爱迪生才得以一生中拥有如此丰富的发明创造，享誉世界。
然而在现代社会，网络科技日益发达，萌生出众多不同功能的应用软件，原本传统的生活方式发生着深刻改变。举例来说，人们不再需要空出大把时间去实体店货比三家选择礼物，在购物网站上即可直观的看到同类商品，足不出户就能完成。又例如社交软件“缩短”人与人之间的距离，使我们的沟通更加快捷方便。但在这其中不免存在一些弊端，例如某少女网恋遭骗；某少年沉迷于游戏无心学习。社交平台在一定程度上反而恶化了原本就缺乏真诚和信任的社会关系，人们在网络上隐藏真实的自己，害怕别人看到自己的不足之处，每个人仿佛带着一张张无形的面具，有时我们自己也并不知道。
由此带来的就是人们开始更加专注于自己的得失，在虚荣浮躁的社会中失去了自我。在我看来合理的利用时间，并且拥有明确的目标和理想方能真正达到碎片化生活的意义。
