子曰：人之行，莫大于孝。可见，“孝”在中国古代已具有十分重要的的地位。但“孝”具体含义，该怎么做，仍是值得思考的。
晋时，有一家家境贫寒者名曰吴猛，年幼丧母，与父相依为命，十分爱戴他的父亲，每逢夏季，蚊子的叮咬总让其父不得入睡，缺、却又无钱置帐，于是吴猛便每晚坐于父亲床头，让蚊子叮咬自己。
又如，晋武帝时，有一孝子名曰潘岳，在朝中为仕。潘岳十分孝顺其母，常在工作之余带母去游玩。一日，潘岳其母染疾，恐不久于人世，便想让儿子送她回故里，并让潘岳再最后侍奉她一段时间。潘岳得知消息后，不顾上司的再三挽留，执意要走。上司最终被其孝心打动，准其辞官了。在潘岳送母回乡后，不久，其母病竟痊愈，而潘岳仍每日如他母亲抱病期间一样侍奉她，让她安享晚年。
由此可见，“孝”当是尽子女力所能及之力，去帮助父母，去完成父母的心愿，可是，“孝”是否就是无所考虑的，完全听从父母的话呢？
孔子72大弟子之一的曾子，曾在家中犯了过错，其父知后，大怒，便以扔锄而击之。但曾子面对飞来的锄头，非但不跑，还让它撞向自己，随后便倒地不醒。许久后才苏醒。孔子听闻后，十分生气，把他唤来并以斥责的口吻问他为何不跑。曾子却说父亲要打他，他便要让其打。孔子说这么做非但不是孝顺，而是不孝。儿子受父亲责打，也应分轻重，轻的可受之，重则不可受。父亲要是把儿子打死了，该多难受自责啊！曾子听后方知自己的错了，并向父亲道歉。
百善孝为先，人们首要的是要明孝理，行孝道，成为一个孝顺之人。
