寒食，横亘古今，一次次沧海桑田版的转变，终与清明合而为一，镌刻着历史的痕迹。
寒食之景
时已入春，正是一年芳菲之伊始，方凋零的万物复苏，整个神州大地吐露出了一点翠色。炁与阳扶摇直上，在冷酷的寒潮中写下波涛汹涌的一笔。此本是喜景，却被寒食并清明贴上了“哀”一字。见不到人间烟火，或是都祭了神明与祖先吧。
寒食之史
其实寒食本不是一个哀节。其本是禁火节，于春季干燥的几天，将火种熄灭，一则防止火灾，二则意为“请新火”，正是辞旧迎新，毫无悲痛之感。这“哀”字，还要从一位大忠大义之人——介子推谈起。
那是春秋时期的事了。相传，晋文公重耳出游，过了许久，当时干粮早已消耗殆尽，一行人饥肠辘辘。介子推一心帮助重耳，在重耳极度饥饿之时忍痛割其股熬汤给重耳吃，重耳这才撑了过去。后来，重耳要给屡立大功的介子推加官晋爵，介子推却本着清正廉洁的品质一再推辞，甚至躲到山中度日。重耳情急之下放火逼他出来，可介子推却执意不出，最终与他的母亲一同被烈火烧死。重耳悲痛欲绝，便将当天作为寒食节，纪念忠臣介子推，这才为这本来喜庆的禁火节蒙上了一层压抑的雾。
正如“梨花自寒食，进节只愁余”的惆怅，“寒食江村路，风花高下飞”的思念，寒食自于唐朝与清明合而为一之时，便寄托了更一份意味深长的情感，虽还有“日暮汉宫传蜡烛”的习俗，可寒食节早已超脱于辞旧迎新这一意旨了。
寒食之俗
最开始，如上文所说，寒食只是辞旧迎新的节日，习俗主要便是禁火与祭祀了。如端午一般，同样都被一个人赋予了新的意义，习俗便也越发多样。如有踏青，蹴鞠，插柳等，也有“寒食不戴柳，红颜成白首”一说。而饮食，则有寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等，南方则特有凉面，凉糕等。而正如“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳”一诗所载，寒食节还有荡秋千的习俗。当然，寒食节的诗，自是百花齐放，各有千秋了。
现在，古时的习俗在逐渐淡出我们的视野。无论是古时辞旧迎新的意图，还是后来对介子推的纪念，还有那寒食节曾经寄托着的思念，越来越少见。在寒食节时，有的农村家庭依然请着新火，吃着寒食粥或是凉糕，我们呢？恐怕若不是“寒食”一诗，有人甚至对寒食毫无知晓。寒食节也不远了，望大家能对这一中国传统文化保持基本的尊重，为介子推的忠义做纪念，也算是对这文化的一种传承吧。
