现今时代，手机、网络已经使得人们的心灵上盖上了一层层的阴霾，人们已经没了古时一封家书亦能表达出浓浓的真情，而今时之人就只有一句干枯的问候。
你们可曾想过，假使我们能够打破时空的限制，回到以往的时代，去感受真正的人情冷暖、如诗如画的自然美景，与古人谈天说地、结交为友，你，会去哪个朝代？有人会说每个都想去。的确，中国之文化博大精深，其历史渊源流长。
从周朝开始，就有了吕尚，周公旦，后又有春秋五霸、战国七雄，更是老子、孔子、墨子等诸子百家，成为中国思想文化发展的黄金时期。
而后三国、晋朝、南北朝、唐宋元明清，更是人才辈出，诸葛孔明乃极为杰出的军事家，义薄云天的“武圣”关羽，书法造诣千古第一的“书圣”王羲之，盛世大唐至今依旧在中外流传，唐人街遍布天下全才的苏轼，米癫子――米芇，一代天骄成吉思汗，古典四在名著的作者，还有纳兰性德、李清照、顾太清……再后来，毛主席、周恩来总理、鲁迅等人不甘落后的。
有人会说了，唐代不就文人墨客多了些吧，是怎么能比过其它朝呢？是的，唐代在历史上是很渺小的，它没有周存在得久，也没有三国那般精彩纷承，更不像秦是第一个统一全国的朝代，但历史中没了大唐是绝对不完整的，十之必损其三。
初唐时，便有初唐四杰：王、骆、杨、卢，为首的王勃，给大唐起了个好头。虽然仅在世二十七年，而他所留下的绝对是精华中的精华，与现在的人所作，在当时他亦能别具一格，大声高呼，“海内存知己，天涯若比邻”更是如皓月较萤火，驽马并麒麟。《藤王阁序》更是惊艳千古，王勃之所以成为初唐四杰之首便定格在那个写下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的午后了。我想，如果王勃再活得久些，那么便也没有杜甫，李白什么事了，它已经耗尽了王勃一生的气运，这惊世之作强于初唐任何诗文，为后世之人也当好了榜样。
盛唐时期，有两位在诗人的朋友圈地位极高，大李杜——“诗仙”与“诗圣”――李白和杜甫。李白“诗仙”之称绝不是白来的，诗飘逸洒脱，充满丰富的想象力和感染力，浓郁的浪漫情怀，赞颂祖国的壮美，抒发友人离别的伤感。一身傲然，超凡脱俗的风骨。杜甫又有“诗史”之称，诗淳朴厚重，揭露历史的真实情况，反映了战争和政治腐败而给人民带来了痛苦，又抒发悲愤与凄婉。还有颜真卿，柳公权，欧阳询等大书法家，再有色彩艳丽，纹饰精美而冠于全国的；超窑如冰如玉的青瓷，邢窑类雪似银的白瓷；闻名中外，造型精美，色彩亮丽的唐三彩。无数外国人来到大唐，拜见唐帝，全然一幅开元盛世之景。
其中，最最令我崇拜的是白居易了。想想白居易，白居易翻过来就是白白居住很容易，这说明什么？说明他有才呀！他写的诗平易近人，浅显易懂，但却能从更深层次中揭示出统治者的腐化和人民的疾苦。还有一个最最重要的原因，他仅仅用了一半的功力便征服了敕个日本，他的诗大致分为两种：悠闲类和伤感类，如《长恨歌》，而日本人了解到的就是只有这种，而还有一种便是讽喻黑暗社会的诗，如《秦中吟》。也怪不得日本人对白居易就象奉为神一般，在当时，绝对的没有日本人不会诵吟白居易的诗，不会白居易的诗，怎么混下去，有评价说集七十卷尽是黄金，谁曾想，清朝被日本各种残酷的剥削，而在当时却仅仅被一人所征服，可见当时文化发达，自然清朝的腐败也就不言而喻了。
唐朝，仅在世两百多年，但是那一时期，各方面都到达顶峰，从某种意义上它已完成了一种超越，将永远存于世间――活在世界每人的心中。
