阿根廷作家博尔赫斯曾言“如果有天堂，应该是图书馆的样子”。人立于世，世界就是一本书，诚如一位作家所言，人生三本大书是为“有字之书”与“心灵之书”。但我认为，这三者并非并列关系，作为新时代的读“书”人，就当将心灵融入“有字”与“无字”中。
“有字之书”是文化的积累与传承，中国古代造纸与印刷术并存，为后世留下了不竭的典籍资源，步入现代社会，网络媒体的书应运而生，电子书普及到大众手中，它们都可以被视为有“字”，因为这是一处记载，暂时无关人心。
“无字之书”是文化的拓展与领悟，社会以其复杂性裹挟着人们，而人们也从中学到了处世之法，除社会之外，无字之书仍包括经验与教训，带给我们学识、认知，涵养、想象、精神甚至万物法则，它们来自自身领悟具有“无字之书”的一切意义与特征——但我要说，仍然不够，因为它们不具有心灵的尺度，在人的心灵介入之前，这一切只是存在，只有介入之后，才称得上真正的意义。
“心灵之书”凌驾于“有字”与“无字”之上，是我们这代读书人理应的追求。不融入心灵这一必要条件，“有字之书”将成为谬误。“无字之书”将偏倚社会价值。当下中国，人均受教育程度逐年上升，但社会期望看到的和谐背景却迟迟未现。地铁藏书热，从欧洲席卷中国而北上广的各地铁站车厢里尽是随意丢弃的书本——这难道不是对“有字之书”的践踏吗？资深的大学教授对否定其意见的老人大打出手，社会戾气日益显现——这难道不是“无字之书”的遗憾吗？缺少“心灵之书”的阅读，一切其他方式都显得徒劳。如果一个民族分心于繁杂琐事，如果心灵的必要辅助不见踪影，和谐的社会氛围被急躁打破，总之，戴着“读书人”的帽子却蜕变为无畏的受众，那么文化的灭亡就在劫难逃。
我们是用心读书的人，读得最完美的，一定应是“心灵”这本书。张载的名句可以作为训诫：为天地立心，为生民立命，为往至继绝学，为万世开太平。我愿意一生终读。
