事物之价值，何解？
价值，本非存，亦乃人称之。或认为沉淀方显价值，或认为迸发更表价值。
价值，何曾不是一个相对值？问君是否可尝闻“兔死狗烹”之典，又何尝听“人走茶凉”一词？天下之兔死绝，狗有何用？品茶之人远去，茶不凉矣？
杜甫之诗，“岂在杀多伤”，渴望和平；陆游之诗，“位卑未敢忘忧国”，忧国忧民；鲁迅之文，“我以我血荐轩辕”，文字医国；毛主席之诗，“敢叫日月换新天”，壮志豪情。他们所文，他们所云，可能时时并非即时可解，可他们之诗词文章，便如“屈平词赋悬日月”，展翅云端，沐日精月华。代代相传，价值，影响后世十年、百年乃至千年。
凭此，即认沉淀方显价值？非也。他们的文字，如太阳，如月亮，日月同辉万丈光芒。或乱世，或硝烟，或战场，冥冥沉沉黑暗中，是我泱泱华夏文坛之中熠熠明光。
即此，价值之论已昏晓。沉淀，仅是沉淀，只会让价值更加快速地湮灭在群星中。价值虽是相对值，可仍可光辉。虽《红楼梦十二支曲》言：“古来将相可还存”，却不知古来将相皆无价，乃无价之宝。道其有价实无价，价无实价有其道。
善哉！有有无无，无无有有。无论何“有”“无”的，“有”“无”之价值，便让人明“有”价值与“无”价值。“无”价值之物即无价值，“有”价值之物即有价值。价值说有定数，说也可变。“眼睛是看不见的，要用心去寻找……”这是《小王子》告诉我的。眼睛看到的，便是些表象，浮沉愚昧之物；心看到的，方为本质、价值，真实内在之物。价值之有无，乃沉淀光辉之和。
价值价值，此物价值？非沉淀而非迸发。价值，沉淀中迸发，迸发中沉淀，值价。芸芸众生之中，价值最重。人死后，虽皆归青冢，可或轻如鸿毛，或重于泰山，这便是价值。价值，既有定数，又无限量，不可有解也！自古皆无解也！
事物之价值，无解！
