写西游记的五年级作文700字
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第一篇：原著《西游记》的读后感
原著《西游记》的读后感西游记的作者是明代的吴承恩，西游记讲述了：孙悟空出世后，和猪八戒，沙和尚一起陪同唐僧去西天取经的故事。
在《西游记》中，他们师徒四人经历了九九八十一难，最终取得正果，但他们四人的性格各不相同。
唐僧是一个善良虔诚的苦唐僧，不辞劳苦，不畏艰险，但又昏庸顽固，是非不分，正因为唐僧的这种性情，才会使得他经常容易被妖怪蒙骗，容易被妖怪抓走，使得徒儿们次次心惊胆战。取经后被封为“旃檀功德佛”。
则大师兄孙悟空是一个封建社会的叛逆者和反抗者，好动，顽皮，武艺高强，勇敢机智，嫉恶如仇，但又滥杀无辜，宁错杀一千，不放过一个。正因为孙悟空的这种性格，才会使得他经常被师傅唐僧以滥杀无辜的罪名，施已紧箍咒的惩罚。取经后被封为“斗战胜佛”。（孙悟空是吴承恩的影子，虽然相貌不同，但脾气秉性相同）。
二师兄猪八戒是一个憨厚淳朴，贪吃好睡，滑稽荒唐，作战勇敢，不畏妖魔，有小生产者，小市民的意识特点。正因为猪八戒的这种性情，才会使得他在女儿国赖着不想走，被大师兄和师傅批评的见不得人。取经后被封为“净坛使者”。
三师弟沙僧沙和尚是一个憨厚老成，任劳任怨，忠心不二，正因为沙僧的这种性情，才会使得他再取经途中，不再给唐僧添加除了孙悟空和猪八戒所造出麻烦以外的麻烦。取经后被封为“金身罗汉”。
我觉得《西游记》作者借助了神话人物和神话故事，来抒发自己对现实的不满和渴望改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治思想。将善意的嘲笑，，辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地相结合，开启了神魔长篇章回小说的新门类，这一特点，直接影响着讽刺小说的发展，《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰。
灿烂阳光猪八戒，百变后头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功，若问事谁普此画，淮安才子吴承恩。
第二篇：我所推荐的一本书—《西游记》
刚擒住了几个妖，又降住了几个魔。这是我们学过的、看过的、读过的西游记虽然很老套但我仍然喜欢。
今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前。
五年级:无敌小霸王专家
第三篇：四大名著 之《西游记》读后感
每一本有资格被评为“四大名着”的古典小说，都有它的独特之处，都是广为流传、孺妇皆知的经典小说。而足以让我们影响深刻的，我想，也只有，《西游记》了吧！
《西游记》的作者是明代的吴承恩，是我国着名的浪漫主义的长篇神话小说，让人浮想联翩，想入非非。本书主要写了唐玄奘在从东土大唐到天竺西天取经，收孙悟空、沙僧、猪八戒三名弟子和白龙马之后，遇上了许许多多的、想吃唐僧肉的妖魔鬼怪，险些丧了命。辛亏徒弟孙悟空法力高强，他用他的金箍棒打败了妖怪，化险为夷。经过了九九八十一难，师徒一行人终于到达了天竺，取得了真经，为百姓造福，立下了大功的事情。
《西游记》向大家展现了吴承恩爷爷眼里的绚丽多彩的神魔世界。说起《西游记》绝对不能少了孙悟空，若是没有他，唐僧能取到真经吗？他是一只受天地灵气，从石头里蹦出来的石猴。着急、耐不住性子，从东海龙王那里一把拿走了定海神针金箍棒，并且靠着这金箍棒，曾经大闹过天宫，自称齐天大圣；曾经三打过白骨精；曾经大战红孩儿。孙悟空他会七十二变、腾云驾雾，有一双火眼金睛，能看穿所有妖魔鬼怪的伪装，因为这火眼金睛，还曾经救过唐僧、沙僧、猪八戒和白龙马的一条命呢！一个筋斗能翻十万八千里。孙悟空经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难钟于修成正果。他的率真、勇敢、无畏、正义、责任心强、机智勇敢、临危不惧、忠心耿耿，就连唐僧把他赶走，他也照样帮唐僧杀妖除魔，他的这些特点都给我留下了深刻的印象。
紧接着便是猪八戒和沙僧了，猪八戒和孙悟空不一样，他好吃懒做、贪图美色，尽给送悟空添乱，前世是天蓬元帅，而沙僧的前世是卷帘大将，白龙马又是西海龙王的`三太子，而唐僧又是东土大唐有名的和尚。
读了《西游记》，我感受颇多，我们要向唐曾师徒一行人学习，不怕困难、坚持不懈、临危不惧，才能获得成功。
五年级:梦幻里樱花
第四篇：我所推荐的一本书—《西游记》
刚擒住了几个妖，又降住了几个魔。这是我们学过的、看过的、读过的西游记虽然很老套但我仍然喜欢。
今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前。
第五篇：陪伴九九八十一难——读《西游记》有感
陪伴九九八十一难读《西游记》有感一本好书，如同灿烂的阳光，温暖我心；一本好书，如同一个高尚的人，教你如何更好地成长；一本好书，如同一杯水，滋润着你我他世间的书太多太多，它们如同浩瀚的海洋，任你遨游在书的世界。中国的四大名著中，有一本就是《西游记》，虽然是一本有趣的神话小说，大家也都耳熟能详，但我有着不同的理解，同时也教会了我不少做人常识。
孙悟空跟着唐僧历经了九九八十一难，可是，孙悟空毫不胆怯，每次遇到妖怪，总是他第一个“冲锋上阵”，举起金箍棒跟妖怪决斗到底。
有一篇是《大战青牛精》，眼看悟空就快胜了青牛精，可谁知，青牛精掏出一个金圈，把悟空的金箍棒给收了去。他并没有就此罢休，丢下师傅不管，而是到天上搬救兵，没想到，李天王、哪吒、火神和河伯都敌不过这圈子，法宝们也被吸走了。孙悟空只好亲自潜入妖精洞里偷回了神仙们的法宝。再在一位神仙的帮助下，降服了青牛精，救回了师傅。
孙悟空曾经被唐僧冤枉了很多次，可是他并没有记仇，一路上，他降妖除魔，忠心耿耿地保唐僧西天取经，因为他曾经答应过观音菩萨，他并没有失言；因为唐僧曾经救过他，他知恩图报，没对唐僧有一丝报复之心。最后，他取得真经，孙悟空修得正果，封为“战斗胜佛”。
虽然孙悟空只是一只猴子，有时候有一点急性子，可他从未有见利忘义。他也是神通广大的，一个筋斗能翻十万八千里。从《西游记》这整本小说来看，孙悟空也是慢慢有着变化的。从一个活蹦乱跳的猴子，变成了一只对人有些尊敬的、善良的猴子。
我们人，不也应该努力改变吗？从前的我们是多么容易骄傲，现在的我们，是否真的学会了谦虚呢？从前的我们是那么顽皮，可是，现在的我们，是否变得善于静动结合？从前的我们是多么容易变换意志，现在的我们是否定下了自己的目标？想要骄傲，想要放松，想要快乐，想要有意志，可以，要有资本，更要记住：“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可移！”
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