【精品】重阳节的作文1000字合集八篇
在平平淡淡的日常中，大家都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的重阳节的作文1000字8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
重阳节的作文1000字 篇1苏东坡《丙子重九》诗：“登高作重九，蛮菊秋未开。”这个“重九”指的就是重阳节。根据历史上的风俗习惯，重阳节都是在每年农历的九月九日。西周初年，人们就认为“九”为“阳”数，《周易》即以阳爻为九。后来，人们认为九月九日二九相重，故称重阳。宋代吴自牧在《梦梁录》里曾说：“日月梭飞，转瞬重九。盖九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳”。
重阳成为节日，始于东汉时期。南朝的吴均《续齐谐记》有这样一段记载：汝南桓景，从费长房游学，累年。长房谓之曰：“九月九日汝家当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”
于是，桓景按照费长房的嘱咐，届时全家登上上岗。傍晚归家，见鸡犬牛羊皆死。后来，人们为了避祸，每到九月九日，即离开家庭，去到高处。这样就逐渐形成了登高望远的习惯，并形成了节日。
桓景避难所登的山冈，即今上蔡县城所在的芦岗。西汉时期，“汉高祖四年”在上蔡县置汝南郡，因此，西汉时的汝南，人们均认为即今上蔡。从春秋至汉代，桓氏一直是上蔡声势显赫的家族。《盐铁论》的《大伦》篇有：“孔子适蔡，桓魑害之。”“蔡”，即今上蔡县。孔子周游列国，七十二贤多皆伴行，三千弟子部分亦皆随从，并有武装保卫。桓魑能够组织一定的人力对孔子进攻，可见其地位之高，实力之大与桓氏家族之强。古代，人们由于血缘关系及生活环境限制，一个家族往往世代住在一起。如：陈留，为蔡氏家族所居地，东汉时有蔡邕、蔡文姬。桓魑这个家族之汉代，有桓宽。桓宽是位研究《春秋公羊传》的学者，博通经典，善属文，《盐铁论》即是他写出的；汉宣帝时官至庐江太守丞。从桓宽的官职、学识，说明上蔡桓氏仍是个显赫的家族。东汉时期的桓景，当是这个桓氏家族的成员。
桓景登的山冈，春秋时名冈山。南北长25公里，东西宽7公里，高97米，上土下石，今名芦岗。上蔡境内唯此岗最高，登上岗陵，可以了望四野。桓景所登之地，应即此岗。
伴随历史进展，重阳节迅速传遍全国，晋朝周处的《风土记》谓：“以重阳相会，登山饮菊花酒，又云茱萸会。到了唐代，诗人并以此为题写了很多诗篇。如唐朝王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”茱萸本是香气浓烈的植物，桓景用茱萸装进绛袋佩戴，原是为了？邪避灾。到了唐代，已经变为插在头上的装饰品了。
重阳时节，秋意正浓，，天朗气清，叶红菊黄，正是登高望远，饱览秋色的大好时机，和清明节“踏青”春有同样富有诗意。重阳节的起源地上蔡，自古就有登高远眺的习尚。上蔡县城西南的芦岗上，有蔡侯玩河楼，高踞蔡国古城之上。登上楼台远眺，西面？岈翠峰插云，东面洪河蜿蜒若带，周围数十里的村落、田亩、丘陵、林木、道路、沟渠，星罗棋布，均历历在目。尤其上蔡县城，房舍栉比，街道纵横，人如流水，车若矫龙，每当夜色降临，灯火齐明，互相交织，汇成灯海，不能不令人叹为奇观。因此，明清以来，经常有人到此登高赋诗。清人冀景隽有《望河楼剧饮》诗，李士英有《重阳偕友登望河楼》诗，均描写在望河楼了望景色和佩戴茱萸饮菊花酒的情况。
据文献记载，在九月九日佩茱萸饮菊花酒可令人长寿。南朝梁宗凛在《荆楚岁时记》中写道：九月九日佩茱萸，食蓬耳，饮菊花酒，令人长寿。“茱萸味辛苦，可以除风散寒，止痛；蓬耳今无其名，未知起何作用；菊花有浓厚的香气，能够除风明目解毒，用之泡酒，并可活血理气，对人体健康是有益的。这可能是当时的验方，所以梁宗凛说它可以令人长寿。现在国家规定九月九日为老人节，即取祝老人长寿之意。
重阳节的作文1000字 篇2“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”今天，10月28日刚好重阳节，我们代表小记者团怀着期待的心情采访两位离休老干部马新荣爷爷和胡慧珍奶奶。
刚进马爷爷家附近的小巷，绿意盎然，茂密的翠竹，约四层楼高的青皮梧桐，其中不知名的奇怪果树吸引我的注意力，它长着蓝紫色的果子，究竟是什么呢？就在我疑惑不解的时候，马爷爷从屋子里走了出来。他身材高大，面带笑容，眼睛炯炯有神，看起来十分的和蔼慈祥。马爷爷热情地邀请我们进屋，并为我们精心准备了重阳糕，香蕉，板栗。我们边津津有味地吃着，边和马爷爷聊起天来。
我们都迫不及待地介绍自己，采访爷爷。突然我想起那棵奇怪的果树，好奇地问：“马爷爷”，外面长着紫蓝色果实的是什么树呢？还有退休后您平时喜欢做什么呢？马爷爷说：”问的很好，我慢慢来回答。原来马爷爷也是浏河人，他二十岁开始写作，退休前还是广播电视局局长，退休后喜欢种种盆栽，养养花草。接着马爷爷拿出满是自己文章和喜爱照片的《草芊集》，指着“奇南香”的照片。哦！原来那棵树叫奇南香。马爷爷说当时他栽培奇南香时，大概只有十几厘米的树枝，经过长达二十几年的精心照顾，现在快两层楼高了。他还摘下了一些奇南香的叶子，让我们在手心磨擦几下，顿时一阵清香扑鼻而来，怪不得叫“奇南香”呢？
除了门口的奇南香外，马爷爷还带我们参观在院子里种的盆栽：1983年栽种的榆树，1987年历经千辛万苦从北戴河带回来的三角枫，1995年从福州带回的榕树，三十多年的鸡冠花……。其中，令我印象最深的要数30年以上的鸡冠花了，它鲜艳，美丽，巨大的花朵在风中微微摇摆，马爷爷还给我一些种子让我带回家栽培。听着爷爷神采飞扬娓娓道来这些盆栽的故事，就像回到当年的时光，我们听的都入迷了。它们陪伴着爷爷度过了几十年的光阴，也见证了爷爷热爱生活，坚持不懈的精神。
时间过得真快，我们依依不舍地告别马爷爷，前往胡奶奶家。进入胡奶奶家的小区，我们惊讶地发现85岁的胡奶奶已经在门口等我们了。胡奶奶虽然满头白发，但手脚利索，满脸笑容，和马爷爷一样有种说不出的亲切感。一进胡奶奶家，顿时墨香扑鼻而来，只见许许多多的书画作品，将简单的房间妝点的富有诗意。
小记者们纷纷提问，我问：“胡奶奶，平时您喜欢做什么呢？”奶奶笑眯眯地说着：“退休前，服从安排，认真工作。退休后才有自己的时间，喜欢写写文章，后来开始学画画和写字。还得了不少奖状。”胡奶奶还给我们展示了她写的一幅书画，体现了她活到老，学到老，与时俱进，老有所为！从奶奶的话语中我明白了：书法绘画是一种文化，一种艺术，可以陶冶情操，可以锻炼我们的耐心，恒心，对于老人来说还可以锻炼身体呢？为了鼓励我们，胡奶奶给我们每位小记者写下“努力学习，天天向上！”希望我们将来能够努力成为社会有用的人材。最后奶奶还为我们现场提写一幅字，字里行间无不显示着她的自信，坚持！
< ……此处隐藏4131个字……着。我陶醉般地欢呼：“哦！我太爱你们了！”然后深情地把它们放进了衣袋里。云儿见状，急了，脚底下一滑，骨碌碌往下滚，手在忙乱中抓不到任何的东西。“唉哟！不得了了！”她惊叫着。我捂着肚子笑，我觉得她像在坐滑板，刚到一株毛栗树边就刹了车。她摸了摸屁股，说：“好痛！”我说：“你的裤子好脏了，今天回家一定得换洗了。”她再摸一下裤子，庆幸地笑：“幸亏新裤子没被磨坏，否则够我伤心的了。”“是呀！皮擦破了还可以长好呢！呵呵！”（人哪！什么时候也不会忘了与钱挂钩的东西。）我们时不时发出一声惊呼，真是太开心了。我们把采好的毛栗分为两类，熟透的黑色的我们把它放进口袋里，准备拿回家煮着吃。另一种籽儿白青色的，毛栗球的刺儿太硬，需用脚踩软它的剌，再用手剥开，取出它的籽儿，我们当场就用嘴消灭了它，味儿淡淡地甜，却忘了手上的灰尘。云儿说：“不干不净，一生没病。”想吃就吃吧，至少这些东西是纯天然无污染的哦！呵呵！
我一瞧自己的漂亮黑套装，全扎上了山中一种粘上就难得脱的小刺儿，我开玩笑地说：“云儿，我现在成了真正的毛栗球了，呵呵！”云儿调侃道：“才不呢！你变成带刺的黑玫瑰，更有韵味了，哈哈哈……”
夕阳照耀下的山林很静，很美。
重阳节的作文1000字 篇7重阳节思考——个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。这个重阳节，让我思考颇多，希望下个重阳节，我们会过的更好!
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。
这个重阳节，让我思考颇多，希望下个重阳节，我们会过的更好!
重阳节的作文1000字 篇8“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这里面所说的“佳节”，就是重阳节，又称登高节。在这一天，人们登高远望，思念亲人。今天就让我陪着大家再话重阳节。
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍就收拾行装，起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。
九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑，桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。
是啊，重阳节又名“老人节”。那当然就是爷爷奶奶们的节日喽！在这一天，我们全家人陪着奶奶和太太一起去“石林大公园”散步。我呢，我原本计划着先给奶奶一个大大的拥抱，然后給她一个surprise。可是呢？爸爸抢先了一步，我很为难嘛！就问奶奶想去哪里，她只说想去公园散散心……
重阳节嘛！嘻嘻，奶奶很开心，我也更开心！
