有关端午节的作文400字4篇
在日常学习、工作和生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的端午节的作文400字4篇，希望对大家有所帮助。
端午节的作文400字 篇1
农历五月初五，俗称“端午”。端午是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲等。
端午为何要吃粽子？它成了我的一大困惑。通过上网搜索我明白了其中原因。大致有5种传说。1、是因为要纪念屈原。2、是因为要迎涛神。3、是因为是龙的节日。4、是因为是恶日。5、是因为夏至到了。
端午到了，我家也要做粽子了。我跃跃欲试，和大人一样，端坐在桌子旁边，开始了我的艰苦奋斗。
首先，我拿起3张芦叶，平铺开，并制成锥形。接着，将洗干净的糯米放入之前制成的锥形。紧接着，当糯米在锥形的1/3时，放入一块腌制完的瘦肉和一块肥肉。然后，用糯米将这个锥形放满。最后，用做锥形余下的芦叶盖住开口，用绳子扎紧，一个“可爱”的肉粽子便完成了。
用这个方法，我做了3个粽子。可惜，它们的形状不伦不类，我所使用的地方就像刚刚结束了一次战争“横尸遍野”惨不忍睹。等我们全部收工后，我就将所有的粽子拿到一个大锅里慢慢煮。那会时间非常的漫长，我不时打开盖子看粽子好了没有，四、五个小时之后粽子终于好了。我找出了我包的异形粽子，大口的咬了一口。哗，太香了！我差点也将粽叶一块咬下来。
我吃着自己亲手包的粽子，觉得它们美味极了。尽管它的
端午节的作文400字 篇2
光阴似箭，一转眼又快到端午节了。回想起前年的端午节，我和爸爸我的妈妈去金仓湖公园观看龙舟竞渡的情景，我的心情就激动万分。
那是6月15日，太仓金仓湖生态公园举行端午龙舟竞渡比赛，吸引了由当地企事业单位、预备部队、机关干部和行政村等组成的二十一支朝表队参赛，也引来了万余观众前来观看。比赛前，主办方还特意准备了壮威酒，参赛队轮番上场，一字排开，边喊参赛口号，边一饮而尽杯中的雄黄酒。只见400米长的赛道岸边，站满了前来加油的拉拉队和观众，他们神情凝重地紧盯着那几十只船只。
发令枪终于响了，那十几条龙船便像离弦箭似的飞速向前，船上的'桨手随着队长的鼓点节奏，整齐有力地划动着船桨，有的大声呼喊口号，有的咬紧牙关，更多的人面红耳赤，脸上的汗珠和迎面被船桨溅起的水花一起顺着脸颊哗哗流淌着……一条条龙舟你追我赶，个个不甘示弱。岸上的喝彩声、呐喊声一浪高过一浪，有激动得手舞足蹈的老太太，有扯着嗓子不顾形象高喊的斯文小姑娘，还有踮着脚尖伸长脖子的小孩子，他们拼尽吃奶的劲儿，为队员们加油。
突然观众中发出了一声惊呼，原来是有一条龙舟偏离了赛道，撞上了另一条龙舟，好在没事，互相调整了一下，回到自己的赛道，继续比赛。龙舟竞渡真是有趣又激烈啊！
端午节的作文400字 篇3
在地大物博，历史悠久的中国有许多的传统节日，而我最喜欢端午节。
端午节那天，有些地方的人们挂菖蒲，艾草，据说能够驱除蚊子等害虫。端午节必不可缺的就是包粽子，有糯米粽子，赤豆粽子，还有火腿粽子等等。记得一年端午，我们家自己包粽子，我也参与了一回。可惜技术水平实在不高只好做旁观者了。看着妈妈熟练的动作，心里真是有佩服又羡慕。粽子包好了就能够下水煮，随着开水沸腾而冒出来的水蒸气飘荡在房间，房间充满了竹叶和糯米特有的清香。馋的我直流口水。粽子一出锅我就迫不及待的想去拿了，妈妈在一旁直笑我是个小馋猫，但是还是帮我把粽子剥开，蘸了白糖给我吃。还告诉我，端午节吃粽子的由来，原先是古时候人们为了不让鱼儿吃因为爱国而投江的屈原的尸体，而把粽子扔进了江中。听着妈妈的讲述，我不知不觉又吃了一个粽子，觉得好甜好甜。
几年过去了，人们的生活水平提高了，生活节奏加快了，但是端午节吃粽子的习俗还是没有改变，只是此刻的粽子都是直接从市场上买来的方便并且选取的品种也多。但吃着粽子总是怀念那一年满屋子的清香……
端午节的作文400字 篇4
今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承，到国家意志的规定和推动，端午节，作为一个具体的文化符号，折射出传统文化在我们这个时代的逶迤足迹。我们可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴，去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。
屈原和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。
史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是，我们对屈原的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的时候，我们想起屈原了吗？
端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……
