文化的作文600字(通用)
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的文化的作文600字9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
文化的作文600字 篇1
最近，我们学校举行了陶花节——茶文化专场的活动，在活动中，我学到了很多知识，比如：有关茶的歌、有关茶的故事、怎样泡茶才好喝
在活动的几天内，我们跟着陆华老师学了有关茶的歌。
在班队课上，陆老师在广播里将我们唱歌。赵老师在班里说着这件事，同学们听了哇哇大笑，顿时，教室里像炸开了锅。陆老师先把歌词跟老师们说，让老师把歌词写在黑板上，然后陆老师唱一句，同学们跟一句，唱得像只老虎，不过我们已经很努力的在唱了。叮铃铃下课了，同学们也跟着广播唱了起来。
有关茶的故事很多，有龙井茶的故事、黄山毛峰的故事、铁观音的故事、君上银针的故事其中我最熟悉的是铁观音的故事。故事是这样的：二百多年前，当地有一位老茶农姓魏名荫，精于茶事，又笃信佛教，每日早晚必在佛前敬献清茶。一夜，在梦中荷锄出门，至溪涧石旁，见石缝中有一茶树，枝繁叶茂，芳香似兰，深感诧异，正欲探身摘叶，忽被犬吠声惊醒。翌晨，他循梦中途径，行至观音岩打石坑石壁处，果然看到梦中所见茶树，汁淳厚细润，边缘作锯齿状，红芽绿叶，异于它种。遂将茶树移植家中一破铁鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出从未有过的'好茶，亲朋好友品尝之后，无不称道。由于此树是梦赐之物，又栽在铁鼎中，而且茶色重如铁，故取名铁观音。
我还知道了怎样泡茶才好喝。在活动的那天，家里来了客人，爸爸叫我给客人们泡茶，我根本就不会泡茶：一会儿茶叶放得太多，一会儿茶叶放得太少，一会儿水太热，一会儿水太冷我不情愿地倒起了茶，爸爸看见我烦躁的样子，走过来对我说：女儿，你这就不懂了，泡铁观音可不是这样泡的，应该这样泡：首先也是要把握好水温，泡乌龙茶的水温要在100度左右，水温太凉，铁观音就会泡不开，香气也不能发挥。其次在冲泡的过程中，要控制好冲泡的时间。时间和水温都把握的好，那冲泡出来的茶就应该不存在多大的问题。我听了爸爸的话，茅塞顿开，马就去泡茶了。在这次活动中，我学到了好多的知识。
文化的作文600字 篇2
版权亦称“著作权”，是指权利人对其创作的文学、科学和艺术作品所享有的独占权。这种专有权未经权利人许可或转让，他人不得行使，否则构成侵权行为（法律另有规定者除外）。世界各国为协调作者行使专有权与促进作品广泛传播多制定了版权法。版权对象一般包括文字、口头作品、音乐、戏剧、摄影、舞蹈、绘画、雕刻、电影作品等。
在我们的生活周边，常常发生盗用版权之事：前几天，我去散步，在大街上发现了不少的人卖盗版vcd；昨天我在电视上看当魔术节目，一个表演魔术的人因为盗用别人的技巧而被取消参赛资格；上个星期，我在家门口的书铺上也发现了一些盗版图书……盗版现象可谓层出不穷。
这些盗版出版物等由于逃避了版税，通常也不需要进行产品的研发，所以价格往往比合法的出版物要便宜得多，故而往往受版权意识不强的人所欢迎。那些贪图便宜的消费者们，在庆幸自己买到了便宜的同时，却忘记了自己在不知不觉中损害了作者、著作权人的`合法权益，侵犯了别人的知识产权。这些消费者们忽视了最关键的一个问题：在未经版权所有人同意的情况下，对其作品、出版物进行复制、再分发的行为，虽然在一定程度上限制了一些商业巨头对市场的垄断的，却伤害了行业的公平竞争格局，严重影响中小企业的产品竞争力。
作为一个正直的公民，我们每个人都有责任支持正版，抵制盗版，为维护正常有序的出版环境、为保护著作者的合法权益而做出自己的努力。让我们从一本书、一张碟做起，以自己的实际行动保护知识产权。
文化的作文600字 篇3
曾经，我听过这样的说法：一千年的中国看北京；三千年的中国看西安；五千年的中国看河南。如果再要往前看，那就应该是到我妈妈的家乡了——在古代名字叫做陈州，现在叫做淮阳的这个古老的城市。
悠久古老的淮阳县城被一大片湖水包围着，那片湖水就是每年夏天有荷花节的万亩龙湖，比著名的杭州西湖大好几倍呢。在碧波荡漾的龙湖边，有一个古老的陵墓——太昊陵。那可是“三皇之首”伏羲氏的的`陵墓，是中华民族始祖的陵墓。所以人们说太昊陵是“天下第一陵”。
在每年的农历二月二到三月三，在太昊陵有一个很隆重的庙会，据说那是中国最大的朝祖庙会。从遥远的古代就开始了的这样的二月会，到现在更是规模宏大。整整一个月的二月会，每天都有从全国各地、四面八方来的朝圣者，来到伏羲墓前谒祖朝拜。熙熙攘攘的人群非常壮观！
在太昊陵的庙会上，有一种为了纪念女娲和伏羲抟土造人的活化石——泥泥狗，那是淮阳太昊陵所独有的，传说泥泥狗是女娲和伏羲那时候传下来的。泥泥狗用淤泥捏制，全涂黑底，然后用红、黄、绿、白、粉五色绘画。泥泥狗的造型浑厚朴实、艳而不俗。每个泥泥狗都可以吹，就像古代乐器“埙”一样。所以泥泥狗被人们称为：“真图腾、活化石”。
泥泥狗的造型很怪异很抽象：有人面猴、双头狗、九头鸟、猴头燕……为什么会有这样的造型呢？据说，在远古时代，是个人兽共存的时代，那时候凶猛的野兽出没，人却是很弱小的，总是被野兽伤害。所以他们把保护自己的愿望，寄托在一些想象中的有威慑力的猛兽身上，然后把它们神化。所以就产生了对这些神化了的猛兽的图腾的崇拜。所以，泥泥狗也是我们古代的图腾文化呀。
后来泥泥狗就一直流传下来，一直到现在，来太昊陵烧香朝拜的人们都会把泥泥狗当“神圣之物”购买，寄托了人们“避灾”、“求福”的美好愿望。
文化的作文600字 篇4
纵观历史，文化种类繁多、丰富多彩，如古埃及文明、古印度文明、古罗马文明…但这些古文明经过岁月的流逝，时间的沉淀，全都隐匿了起来，即便有些保存了下来，也是残缺不齐的，这些文化在岁月的长河留下了一笔轻微的色彩。唯有我中国，上下何止几千年历史，放眼望去，中国文化是一条闪亮的金龙，腾舞着，又如一条长河，浩瀚奔腾，颇有一番“长河一去不复返”的.雄风。中华文化博大精深，源远流长，饱受了外来势力的侵蚀，却也留下了精髓，竟别有一番滋味，细细想来，不禁自我骄傲，作为中华文化的传承者，似乎望向了那世界的长河，望到了那色彩斑斓的中华文化。
古有黄帝战蚩尤，开创了我国文化的先河；古有仓颉造汉字，记载了我国文化的历史；古有郑和下西洋，传播了我国文化的精髓…
中华文化经久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世间万物，有容乃大，唯有包容，才能弥久长流。其次，是整个中华民族骨子里自带的一种和平的精神吧。再其次，是借鉴。戊戌变法期间，康有为、梁启超学习西方制度，虽说最后的结果是失败了，但也极大的解放了人们的思想，这也加快了我国近代化历程。而对于其他国家优秀文化来讲，我们应做到“取其精华，去其糟粕”，唯有这样，中华文化就更能进一步发展，独占世界鳌头。
作为中学生，我们要传承我国优秀文化，至于那些腐朽的、落后的，我们应自觉抵制，甚至剔除，但归根结底，总归是历史的产物，即便是落后腐朽的，也有它一定的特色吧。总之，作为一个拥有如此久远文化国家的子民，我为我所属国家的文化感到骄傲！
文化的作文600字 篇5
中国的传统文化有很多，比如贴对联、皮影、年画、吹糖人等等等等，今天我去庙会的时候，看见了吹糖人这种传统文化。
正月初四，我们全家人去了隋唐遗址植物园，这里正在举行一年一度的河洛文化庙会。走进隋唐遗址的民俗街，我立刻被这里各种各样的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中间，眼睛都不够看了。我们停留在一个摊位前，十二生肖的造型呈现在我的面前，一个个晶莹剔透、惟妙惟肖。妈妈告诉我说这就是传统文化艺术——吹糖人。吹糖人啊，我可没见过。我看到这些可爱的小动物，缠着妈妈要买一个我的生肖——龙。妈妈看我喜欢就买了一个，接过钱的老爷爷就开始给我做。
只见他从面前的小锅里拿出来一块用各种糖熬成的糖稀，两只手揉呀揉，揉成了一个里面是空的小球。然后从一头拉开成一条“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爷爷的手里开始变大。老爷爷的手和嘴配合着，嘴吹着，两只手灵巧的捏来捏去，不一会，一个栩栩如生的龙头就出来了。这手艺也忒好了吧！在老爷爷两只手的扭来扭去中，不一会龙身子也出来了，接着，他又拿了一根棍子，趁着糖稀还没干，把糖稀龙粘到了棍子上。我把它举到太阳下，好晶莹剔透的.龙啊！我在心里不由赞叹这位爷爷的手艺可真厉害！
其实，吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。在路上，许多人向刘伯温请教学吹糖人儿，刘伯温一一教会了他们，于是，这门手艺就一传十、十传百的，传到现在据说有600多年的历史了。
吹糖人作为中国的传统文化艺术已经不多见了，希望以后能够受到更多人们的关注，让我们中国古老的传统手艺保存下去，流传下去。
文化的作文600字 篇6
“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称，积极开辟了一条让文化“走出去”的路。而巴蜀地区是我国文明的发源地之一，对中华文明产生了久远和深刻的影响。
何为巴蜀文化？是指四川省、重庆市的地域文化。“巴”的古义为“吞噬大象的巨蟒”以重庆为中心，“蜀”的古义为“葵中之蚕”以四川省为中心。其文化，源远流长已有5000余年发展历程在中国上古三大文化体系中占有重要地位。同时，它也是中华民族的又一摇篮，从秦汉到近，现代巴蜀产生了司马相如、陈子昂、李白、苏轼、郭沫若、巴金等文化巨匠。广为人知的道教的创教之地就在今青城山腰处，相传是东汉道教天师张陵结庐传道之处，后世称其为“天师洞”。在三国，蜀汉文化的中心遗迹是成都武侯祠，从武侯祠出发，陆续拜访大邑子龙庙、德阳庞统祠、绵竹诸葛祠、绵阳富乐山和蒋琬墓……一路上我们尽可以领略历史淘尽千古英雄，是非成败转头空，铁马金戈变为渔樵江渚的沧桑变化……岷山是古蜀文化的发源地之一，这里有人间仙境九寨、黄龙和大草原，有巍峨的'四姑娘山，体会巴蜀山川的秀美。
西晋裴秀的《图经》说巴蜀是“别一世界”，杜甫称蜀人为“新人民”，认为蜀地“异俗嗟可怪”。可见巴蜀特色之丰富，风俗百态，对巴蜀人而言，这叫做“个性”，对文化习俗而言，这叫做“川渝味”。重庆和四川民族分布经过几千年的交流融合杂居了14个少数民族，少数民族人口数有300万。巴蜀节令习俗最大的不同之处是俗好众人参加的游乐，“西蜀游赏之盛甲于天下”，并且“倡优歌舞，娥瞄靡曼”，体现蜀人重文学儒雅之风的特色。例如：川剧变脸、春节贴窗帘、烧“头香”、日游草堂、船棺葬等传统的巴蜀习俗，且至今可见。
此前，四川作为中国唯一一个与南北丝绸之路及海上丝绸之路发生联系的区域，已迈出“一带一路”文化领域交流的步伐，巴蜀文化是了不起的文化！
文化的作文600字 篇7
正值冬日，沧河巷里静得出奇，偶尔听到几只玩耍的小狗发出“汪汪”声，之后也再没有什么声息。我就在这古老的小巷里走了走。
沧河巷是条很有文化底蕴的小巷，放眼望去，左右两边大多都是古玩店、书法店之类的。每一家店里都陈列着大大小小的字画，显得格外有韵味。
我走进书法店瞧了瞧，里面有一位头发花白，戴着老花镜，正在挥毫写着书法。老人抬头看了看我，笑了笑，继续写他的书法。我也知趣地跨出了大门槛，离开了这家店，不去打扰老人独享他的宁静。
阳光下坐着几个正在织毛衣的妇人。灵巧的双手在阳光下起起落落，忙得不亦乐乎，她们一边织着毛线一边用温州方言高声地谈笑。虽然我听不懂，但心里还是觉得很温暖，很幸福。我想，这可能就是她们自己的快乐生活吧。
沧河巷的人们似乎过着与世无争的慢节奏生活，与城市里快节奏的灯红酒绿截然不同，这是一份特殊的宁静。生活在沧河巷里的人们，每一家的大门都是紧闭的。用来做大门的木板也是斑斑驳驳的，有了岁月的痕迹。透过门缝，我看见一户人家的院子，里面十分亮堂，有一个老人坐在大摇椅上正面对着阳光，打盹。和煦的阳光洒到她的脸上，把她照得满面红光。但整个院子里，只有她一人，难免有些寂寞哦和凄凉。
整条沧河巷只有一家木工店，门口站着一位木匠。他拿着根木条，正在用凿子凿着什么，仔细一看，是在木料上凿一些洞。他还告诉我，他正在制作木头长凳，这些木条是做下面的.支架。据木匠师傅说，以前的沧河巷原本有许许多多的手艺人，开着许多家木匠店，后来，生意做不下去了，许多店都关门了，有些老手艺也失传了。如今在沧河巷，做手艺的已寥寥无几。我听了，不由得有些惋惜。
阳光透过树叶撒在地上，烙下许多斑斑驳驳的影子，把整条小巷的路面照得闪闪发光。望着沧河老巷，我想：这里会有许多老温州的影子，过去的故事等待我们慢慢去探访。
文化的作文600字 篇8
课桌总悄无声息地陪伴着我们每一个学生，它默默无闻、任劳任怨地给予我们帮助。那张不起眼的课桌，已经陪伴了我五年的小学时光。
在这五年里，我从未坐过光滑靓丽的课桌。那可怜课桌的脸上、腿上、腰上，早已经被各路不知名的画家、刀客、油漆匠们留下了丰富多彩的记号和那并不文明的文化，可课桌却没有一丝怨言，总是默默地承受着为我们无私的奉献着一切。
笔画的图案，刀刻的伤疤，还有涂改液的痕迹就是那丑陋的课桌文化。
画家的画笔在课桌上尽情地飞舞着，于是一道道文化的印记就此降落：答案、符号、数学公式。虽然这样的文化画家们画得很小，但是他们那执着的精神实在是令人佩服，没过多久就会把课桌的美丽脸蛋一点点地占据，直到全部覆盖。
刀客们用刀在课桌的脸上快速地划过，他们所到之处寸草不生，入木三分，有的地方甚至已经戳出了黑洞，课桌的脸上永远都有抹不去的伤痕，常常是旧伤未好又添新伤。那大大小小的坑洞和图案代表着刀客们的.喜怒哀乐，他们把所有的心情都呈现在课桌的脸上，真不知道课桌当时有多无奈多伤心。
油漆匠们用彩色油墨、涂改液，争先恐后地在课桌上展示着自己的本事，涂改液留下的三八线，油墨留下了大小不一的彩色图案，尤其是那白色的涂改液像是在课桌的伤口上撒盐一样，看着就令人心痛，可课桌却一声不吭地忍受着这一切。
这些不文明的做法是多么的不应该啊，你们在随心、随性的时候，却给课桌的心灵和身体造成了永久的伤害，我们要学会爱惜它，尊爱它，不要再肆无忌惮地在课桌上留下这丑陋的文化，你说是吗？
文化的作文600字 篇9
广州是一座历史悠久的文化名城，它蕴含着许许多多的文化精髓。饮食、粤剧、音乐、西关大屋等这些不仅在我们看来，它代表了广州，而且，外地游客也对这赞不绝口。其中我最喜欢的是喝早茶，在我看来，凡是广州人，最熟悉、最喜欢的就是它了。说起早茶的来源，要追溯到咸丰同治年间。当时广州有一种名为“一厘馆”的馆子，门口挂着“茶话”二字的木牌，供应茶水糕点，设施简陋，仅以几把木桌木凳迎客，供路人歇脚谈话。后来出现茶居，规模渐大，变成茶楼。之后，老广们爱喝茶的'习惯就蔚然成风。
就算它的来源要追溯到清朝，过去那么久了，饮茶这两个字眼，仍然在老广们耳边萦绕。但是，广州人也不单单只在意茶之道了，这已经成为了配角。牛肉丸、排骨、干蒸、风爪、萝卜糕、虾饺、粥，这七大菜式是餐桌上不可或缺的。一杯清茶配上点心，色香味俱全，让我们食欲大开！而且，多数广州人都有一个习惯，就总会豪气地说：“先点着这么多，不够再点！”我父亲每次都是这样的。
除了点心与茶之外，还有一部重头戏，那就是——聊天。那一些老人家经常去喝茶，而且是成群结伴，要不就是广场舞大妈晨练完以后，舞队来茶楼喝茶；要不就是登山大爷在爬白云山之前，来茶楼填饱肚子；要不就是一位老爷爷带着他的老伴来茶楼叹口茶。广州人们在这儿叙说友情，聊家常事……每一处角落都洋溢着老广州人们的喜悦之情，每个人都带着绽放式微笑，摆脱城市的喧。在陶陶居里，喝一杯功夫茶，吃一块萝卜糕，优哉游哉地与朋友畅谈。广州人真会享受！
人家说：“食在广州。”这是为什么呢？原因很简单，就是因为这儿的食物丰富而鲜美。这些食物来自广州，早茶就凝聚了广州人智慧的结晶，正因为有我们的祖先，不断挖掘，才发现、创造了一个个奇迹！我想到这些，我不禁为广州人的智慧、努力而点赞！
