实用的中秋节的作文600字三篇
无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编收集整理的中秋节的作文600字3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
中秋节的作文600字 篇1
中秋佳节，也许是带有中华民族烙印最深的节日。从唐风宋月、文人骚客，到如今的亲人团聚、合家欢乐...迈过了多少年代啊!中秋节，充塞于历史时空，带给人们无尽的梦和想象。而月，也因这个美丽的节日显得神秘而迷人、温馨而浪漫。
我做过无数的梦。梦到庭院深深，藏得住月亮;梦到疲倦的月亮躲进云层，只留下几颗星星看似在放哨;梦到嫦娥那秀丽的面庞，冰清的裙裳;梦见闻到了那桂花树传送了千古的流香;梦见许多平日里不常见的亲人，一家团圆，共度中秋时光...
然而，月有阴晴圆缺，又怎能总是完美;人有悲欢离合，又岂能奢求永久的团圆?
夜，静极了。满月在云中穿行，向大地洒着银色的光芒。“举头望明月，低头思故乡。”愈是享受着月光的`银辉，愈是思念着远方的家乡。
“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”寂静的夜空像一匹柔美光滑的蓝色绸缎，一轮玉盘似的满月把它那皎洁的光华洒向人间。月光透过斑驳的树隙丝丝缕缕地洒下来，在地面上铺了一层碎银，每一片绿叶都似乎静静地沉浸在牛乳里。墙脚的花披着如水的轻纱，似红霞摇曳着修长得花枝，散发着醉人的花香。
“明月几时有?”子瞻把酒问月。中秋良宵，弟兄分离，杳无音讯。唯有皓月孤影相伴，起舞弄清影，一夜难成眠。罢，不能相见又如何?“但愿人长久，千里共婵娟。”同在圆月下，即使远隔万里，也算是一种相聚吧!
一轮轮的中秋月，记录下欢声笑语，记录下离愁别绪。
中秋赏月，月亦可读、可思、可品。月圆月缺，是自然中最奇妙的变换，轮回往复，不止不息。人生又何尝不是如此?福祸相依，顺逆同在。人们往往把自我丢失在名利场、社交海之中，得意则肆意狂欢，失意则悲天悯人。而月，依旧悬于当空，无声地实现着自己的循环，似乎在向人们昭示着什么...
中秋思月，让我们像月一般清宁冷静，不以物喜、不以己悲;
中秋思月，让我们像月一样晶莹坦荡，去留无意，宠辱不惊;
中秋思月，让我们像月释然阴晴圆缺那样吧，笑对悲欢离合......
中秋节的作文600字 篇2
八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇
切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。
具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。比如，山西省介县一带在中秋节这天，当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋节的作文600字 篇3
在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，“鸣金放炮，送至其家”年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云“。在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，”只要人缘好，村里都会有人给他们“送子”。
在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人“干爹”、“干妈”。
在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。
安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说：“送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。”
