竹作文700个字
摘要：竹，是禾本科的一个分支，分布在亚热带地区，又称竹类或竹子。有低矮似草，又有高如大树。通常通过地下匍匐... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！
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篇一：竹（初一/700字）
竹，是禾本科的一个分支，分布在亚热带地区，又称竹类或竹子。有低矮似草，又有高如大树。通常通过地下匍匐的根茎成片生长。也可以通过开花结籽繁衍。为多年生植物。有一些种类的竹笋可以食用。为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子、“梅松竹”岁寒三友等美称。中国古今文人墨客，嗜竹咏竹者众多。竹是由笋长成的，而笋又是由地下竹鞭萌发出来的。竹鞭，顾名思义是像鞭子一样的竹子—一节套一节，节节相连。竹鞭安静的躺在土壤中，吮吸着大地母亲赐予它的养料，迅猛的生长，拼命的发芽；与此同时，竹鞭两侧又滋生出许多地下侧茎，蔓延到周围的空间，迅速发芽、成长。所以我们很少看到单独的竹子或两三株的，映入眼帘的都是片片竹林，这正是因为竹鞭在地下连绵所致。竹林的形成用“本是同根生来”形容，再合适不过了。笋是竹的幼体。
它生长在地面或躺在土壤中，外壳呈黄褐色。如果剥开外壳，可以见到乳白色的笋肉，成卷状，一层套着一层，围绕笋心，逐层向上，笋肉也逐层变薄，与笋尖处和为一体，宛如玲珑剔透的宝塔。过了立春，雨后春笋踏着轻盈的脚步而来，清新、水灵、明媚。春笋最嫩、最鲜，爽脆更是得自天成。所谓“尝鲜无不道春笋”。当年连唐太宗都对春笋朝思暮想，着迷“鲜镜”，每年春笋上市，还要召集群臣共赴笋宴。冬笋是冬日藏在土中的毛竹笋。两头尖似小船，肉色乳白，壳薄质嫩。虽然冬笋资格老，可鲜嫩度不打折扣，身价往往比春笋高那么点。竹子有较高的实用价值和经济价值。大家坐的是竹椅，吃的是竹笋，躺的是竹床，垫的是竹席，住的是竹棚或竹楼…竹子全身都是宝，在医药方面用途极广，嫩竹叶、竹茹、竹沥、笋壳…都可以入药，对一些疾病有着一定的疗效。人们的生活离不开竹子，就像古人说的：“居家不可无竹。”
篇二：竹（五年级/700字）
相传，古时没有竹子，竹子只生长在王母娘娘的花园中，因为竹子受仙霖，颇受神仙们喜爱，所以，竹子长得高大挺拔，一天，仙女越神仙喝醉，偷偷带了一点仙竹从南天门到人间，没想到，竹子一入土，便长大……碧绿之春，竹子昂首挺胸，面对着晨曦，他光明祈祷，神赐予竹子力量。傍晚，它与百鸟一起向黑夜发起挑战……偶然，在水边看见一两支竹子，第二年，它准能变成一大片竹林。
活力之夏，万物欣欣向荣，而竹子，却依然屹立在那里，贪婪地吮吸着阳光，绽放出绚丽的微笑，它不仅是不畏严寒的岁寒三友，还是，那大地的守护者，用自己的根连接在一起，团结，让他们更有力量，减少狂风博鳌玉，山洪泥石流的威胁。
丰硕之秋，丰收地喜悦覆盖大地，清晨，那晶莹的露珠在铺满霜的竹叶上滚来滚去，好似一个活泼的小精灵。各种各样的植物用灿烂的花儿，与色彩鲜艳的果实来装扮自己，唯独竹，在那橙黄橘绿的大地上，显那单纯，那样凄凉，美而凄凉，凄凉而单纯，单纯而孤独。有事看到竹枝上有一两朵色彩接近纯白的花，它代表着竹、生命的枯竭，它在自己生命末期将花献给自然，竹子的一生，有苍天作证，有大地的苦心，有万物为伴，将这代表着自己短暂而又充实生命的最后一点力量献给万物，不就竹子轰然倒地。
沉思之冬，天降霜，地变白，水成冰，冰晶成雾，寒冷霎时间笼罩大地，傲霜菊也低下了头，岁寒三友之中的竹——坚忍不拔，团结对抗寒冷，在那瘦瘦的竹身，结了薄薄一层冰，但，竹子的生命仍然绚丽地绽放，和梅、松一起，将单调的雪地里添一点点色彩。竹子翘首以待，春日的温暖朝阳。人生不正是这样的'吗？要不畏严寒，挑战一切困难，脚踏每一寸土地，勇闯每一种环境。每当你感到挫折的时候，想想竹，是如何度过难关的呢？这会使你力量倍增，去挑战，去尝试！
篇三：竹（初一/700字）
我喜欢竹，小时侯在崇明岛“插队落户”，曾迷恋村前宅后的竹园。干活劳累时，躺在竹荫里休息，听风吹竹叶幽响不绝，看眼前天光绿影班驳，记忆中和竹子有关的古诗纷纷涌上心头。最熟悉的是王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”此诗从小就会背，在乡村竹园里独自吟诵时，却难以体会它的妙处。那时，衣衫褴褛，面有菜色，饥饿，疲惫，没有明月相照，更没有古琴可弹，哪里来那一份闲适和风雅？
倒是想起李商隐的《湘竹词》，有些共鸣：“万古湘江竹，无穷奈怨何？年年长春笋，只是泪痕多。”写诗需要灵感和情绪，读诗其实也一样，不同的心情和处境，读相同的诗，也许会有完全不一样的感受。
在城市里生活，和竹子相处的机会不多，读古人的咏竹诗篇，似有清风扑面。
南朝刘孝先的《咏竹》，是最早以竹为题的诗：“竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞人上宫琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。”那也许是诗人以竹自比，感叹怀才不遇，最后那两句很有想象力。
唐诗宋词中，写到竹子的诗不计其数。李贺写过一组咏竹诗，流传虽不广，其中有佳句：“风吹千亩迎风啸，乌重一枝入酒樽。”
苏东坡的爱竹，也许前无古人，竹子和他终身相伴，不管到哪里，他的眼帘里不能没有竹荫，“宁可食无肉，不可居无竹”是他的名言。年轻是，东坡咏竹有豪迈之风：“门前万竿竹，堂上四库书”；中年看竹心情平淡：“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。窗扉净无尘，几砚寒生雾”；到老年：“累尽无可言，风来竹自啸”“披衣坐小阁，散发临修竹”，由豪迈到平静恬淡。这是他人生的轨迹，而诗中之竹正是他不同时期的心态写照。
唐诗咏竹诗句中，读来最亲切者莫如刘长卿《晚春归山居题窗前竹》中的那两句：“始怜幽竹山窗下，不改清荫待我归。”这句诗句中，竹子是忠诚亲切的朋友，永远默默地站立在那里，以清凉的绿荫迎候诗人的归来。
篇四：竹（初一/700字）
“小时头尖腹中空，长大头发蓬蓬松。哥哥撑船不离它，弟弟钓鱼抓手中”。你知道这则谜语的谜底吗？告诉你，它就是“竹”。关于竹，《说文解字》中这样写道：竹，冬生草也，象形，下垂者陪著也。陪著便是竹叶，枝梢叶片下垂，形成若干“个”字，即为竹。更有趣的是，竹子的英语名bamboo来源于象声,即竹杆在火中燃烧时发出的爆裂声响.
竹子是本科竹亚科植物的通称.它具有地下茎、竹杆、枝叶和花果等部分。在我国古代，还把不刚不柔、非草非木，小异空实，大同节目作为判定竹子的根本依据。
竹子种类繁多，全球约有150属、1225种。如青皮竹、撑篙竹、慈竹、鹅毛竹、桂竹、茶杆竹等，可谓洋洋大观。而各种竹子形态差异很大，就竹节而言，鹅毛竹的竹杆仅有几个节子，而毛竹有70-80个之多；从竹杆的长度看，鹅毛竹的竹杆只有数十厘米，而巨竹却长达30米以上，藤竹甚至可达90米。
竹子不仅极具观赏价值，同时还富有多彩的文化内涵。古时文人墨客把梅、兰、竹、菊比做“四君子”，把竹、松、梅并称为“岁寒三友”，从中不难发现古人对竹有着很高的崇高心理。苏东坡曾留下“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗”的千古佳句。而在众多竹文化中，最美丽，最动人的要算湘妃竹的故事了。传说舜帝到南方巡游再也没有回来，他的两位妻子蛾皇、女英痛不欲生，赶到洞庭湖畔痛哭，泪水流尽，继之以血，洒在四周竹上，便有了血泪斑斑的痕迹。这浪漫的传说能流传至今，可见人们对湘妃竹是多么的偏爱了。晚唐诗人高骈也曾经作诗一首：“舜帝南巡去不还，二妃幽怨水云间。当时血泪知多少，直到而今竹尚斑“。借竹抒情，多愁善感，这也是中国女人们的一大特点吧！
这便是竹，外露潇洒，内藏深韵的竹。
篇五：竹（初二/700字）
竹，向来被文人墨客们所喜爱，我也对熟情有独钟，是什么让大家如此爱竹呢？竹，扁平的叶片，一柱擎天的枝干，矗立在天地之间，中空有节，它还有紧紧下扎的根，使竹子永不倒下。
郑板桥一生爱竹，画竹，更酷似竹，我只是百年之后在一长叫板桥的纸上走过，走在那条铺满中国式气节的竹子中，我只是百年之后仰慕你的一个小生，啊！板桥！我跟在你的脚印背后，目睹了一个个瘦骨嶙峋的脚印，它们触目惊心啊！你迎风而立的背影让我误以为是西窗下的一棵篁竹。任它东风也好，西风也行，北风也罢。只有你是那样的不折不摧，不卑不吭，站着，迎风送雨，沐霜淋雪。
竹不仅有节气，还是虚心的，正如古人云：“虚心正如古人云：“有低头叶，
傲骨梅无仰面花。”它从不夸耀自己，日复一日，年复一年，它总是默默的守侯
着。大诗人苏轼曾说过：“宁可食我肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。
竹还很有人情味呢，相传，古代有一个帝王叫禹，他死后，他的妃子娥皇和女英痛苦而流下的血泪染红了一种竹，从此，这种竹就有了斑点，被称为湘妃竹。
老家就有一片湘妃竹林，芊芊青翠欲滴，枝枝绿意生凉，竹枝上的斑痕随意洒着如泪轻摇，怔怔的要落下来。[红楼梦]中的林妹妹被称为萧湘妃子，是因为她很喜欢萧湘馆的竹子，她也爱竹的气节，她为了自己的真爱而奋斗，也留下了血泪。
竹还是岁寒三友之一呢，何谓岁寒三友？就是“连锋去天不盈尺，枯松倒挂依绝壁”的松“等到山花烂漫时，她在丛中笑”的梅，还有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的竹，能在如此多的植物中成为三友，竹的过人之处可见一斑。
竹全身都是宝，竹叶有一股大自然的清香，可以用来包粽子。竹的枝干可以用来做椅子。笋子鲜嫩无比，吃起来唇齿留香。
世事如棋，一切都在变，但总有一些东西，坚硬比磐石，柔韧如蒲苇，会长久留在你的心里，不被时光裹挟而去，那就是――竹的精神！
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