有关端午节的作文700字八篇
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的端午节的作文700字8篇，欢迎阅读与收藏。
端午节的作文700字 篇1过端午节放假了，我和妈妈一起回奶奶家了，哦耶！在奶奶家还真发生了好多有趣的事呢！
趣事一：逗小狗
奶奶家有两只小狗，天天和我玩，我还给它们盖了个小房子，但是它们怎么都不去里面呢？对了，小狗可傻了，我喂它们东西它们都不知道过来吃，还要我叫过妈妈来，让妈妈喂，它们才会吃。
我有那么可怕吗？每次我捉它们，它们总是动来动去，最后还要把我吓一跳。妈妈还要训我：你别仍小狗啊，会把它们摔疼的。可明明是小狗吓到我了嘛，妈妈为什么训我呢？想不明白。
趣事二：捡鸡蛋
奶奶家不但有小狗，还有鸡呢，每次看到了鸡，妈妈总要问我：小鸡怎么叫啊？妈妈这么大了还不知道小鸡怎么叫，还没我知道的多呢，小鸡不就是叽叽叽嘛，母鸡咯咯哒，公鸡喔喔喔，妈妈别老问我这种幼稚的问题好吗？
我最喜欢和妈妈捡鸡蛋了，第一天我们捡了八个鸡蛋，一开始我数的是七个，妈妈让我重新数一次，怎么又变成八个了，我又数了一次还是八个，妈妈说以后做事情一定要认真，虽然我不太懂，但还是记在了心里。
第二天我们捡了四个鸡蛋，我拿两个妈妈拿两个，不知怎么回事一个鸡蛋自己跑到地上了。我以为妈妈头上又要冒火了，结果妈妈只说，好了没事，下次要注意就行了。妈妈真是一个好妈妈。
趣事三：坐车回家
四天的假期很快就结束了，要坐车回姥姥家了。书包、零食、矿泉水一样都不能少。
坐车真是无聊，只能拿着水瓶子玩了，我捏，我捏，我捏捏捏……哎，瓶子怎么变形了，妈妈你快给我把瓶子弄成圆的。宝宝这个弄不圆了。不行，我就让你给我弄成圆的。你自己弄吧。我自己弄不圆。那妈妈也弄不圆。哼，我生气了，不理妈妈了。宝宝，假如你把碗摔碎了，还能粘到一块吗？（好像不能了，但我还是不要理妈妈）不能吧，现在你把瓶子都捏扁了，瓶子也就弄不成原来的样子了。妈妈的话好像很有道理，好吧，我不再要求妈妈弄瓶子了，但是本宝宝还是很生气，坐车真的很无聊啊！
趣事四：拉便便
我要拉便便了，妈妈在一旁陪着我，问我好几次了：好了没，好了没。我说：“你别着急啊！”逗的妈妈哈哈大笑，有那么好笑吗？我说的不对吗？虽然我一边拉便便一边玩，但人家真的没拉好嘛！
端午节的作文700字 篇2农历五月初五端午节，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，“端”的意思跟“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡跟吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午跟夏至两个节日里食用。粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。过去端午节还有躲午的习俗，此种习俗源于一种信仰，即：五月为“恶月”，瘟疮蔓延，重五是个不吉利的日子，所以父母都于是日将未满周岁的儿女带往外婆家躲避，以逃脱灾祸，故称躲午。这无疑是古代科学不发达而产生的观念，因为五月酷暑将至，蚊虫滋生，在没有医疗卫生设备的民间，容易发生传染病，遂给人们带来一种恐惧心理，于是产生躲午习俗，如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消失了，但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行。
端午节的作文700字 篇3今天是端午节，而故乡人都称之为端阳节。在故乡，端午节是一个隆重的节日。这天，村子里热闹，小伙子相亲，新媳妇过门，到处欢声笑语，喜气洋洋。用母亲的话来说是“年有三朝，端午一日”，所以故乡人特别重视端午节。母亲是养猪能手，她喂养的猪特别肥壮，每年除上交一头给政府外，自个家里在过大年和端午节的时候都要杀一头，这样，亲戚朋友也能同我家一样，过个丰盛的节日。
故乡的端午节，村里人是不包粽子的，而是用石磨磨小麦来做馒头和包子。母亲总是在端午节前夕的夜半时起来和面，第二天早晨，发酵后的白面，满满的两大盆，如初生的婴儿，白白嫩嫩，软软绵绵。母亲把和好的白面做成三样：一样是馒头，一样是小葱和瘦肉馅包子，一样是红糖和芝麻馅包子。每年端午节这天，一家人都能吃到母亲做的麦香扑鼻粉甜可口的馒头和包子，母亲的心也就像包子里掺了芝麻的红糖浆。
在我记忆中的端午节，又好似农家特别的节日。这时候，麦子已收割，蕃薯已放藤，稻子也长出了新绿，农忙时节也过了，勤劳的村里人象松了口气似的，在端午节这天，不仅可以甜甜地吃顿香喷喷的美食，而且还可以轻轻松松、快快乐乐地享受节日的喜庆。
而每逢故乡的端午节，母亲总是要忙碌好多天，白天忙农活，晚上还要在煤油灯下为我们兄弟姐妹赶做新衣服和新布鞋，常常是夜深人静了，母亲还在孜孜不倦地穿针引线。灯影憧憧，银线飞舞，年年岁岁，从不间断。那时，我们这些小孩期盼端午节就象期盼过大年一样的期盼着。因为这一天，我们不仅能吃上母亲做的美味佳肴，还能穿上母亲做的新衣服和绣有莲花的新布鞋。童年早就成为过去，而故乡的端午节一直是充满喜庆和慈爱的记忆。
如今，母亲常说城里的端午节没有什么节日的味道，只有故乡的端午节，才是有气氛的节日。母亲总忘不了在故乡端午节这天：千门万户都插上艾草和菖蒲，说是这两者象征屈原的马鞭和长剑，可以辟邪；此外，还 ……此处隐藏1287个字……哀。骄傲的就是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪；悲哀的就是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而 “伯乐”却不常有，你就是何其不幸地遇到这样的“主”啊！
这天，我们仍然过着这端午节，为的就是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原！
端午节的作文700字 篇6一年一度端午节又到了，作为中国四大节日：春节、清明、端午、中秋之一，端午节毫无疑问然而其中最有“热”感节日。
作为进入盛夏前一个节气，端午节显然然而每年真正感受夏天日子，在城市，端午节三天假日，可能会让很多人思考出去找个阴凉地方散一下心，而在农村，端午节确然而一个忙碌节日，因为在中国蕴含丰富农耕文化之中，端午节代表着夏收秋种。
在过去北方，每年过端午正然而新麦下来时候，很多人都很期盼这个日子到来，因为能够吃到新麦做各种食品。而在过去南方，端午节却然而另外一种粮食水稻收获季节，新打下来水稻碾成了大米，过节前一天正好能够包成粽子，然后美美吃上一顿。
此刻，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这然而全中国人民一大传统习俗。
中国人端午节吃粽子历史由来已久，传说然而为祭投江屈原而开始流传，那一天人们互相送粽子作为对屈原纪念。
粽子还然而中国历史上迄今为止文化积淀最深厚传统食品。
据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食品。可然而在当时，包粽子原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝时期，中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。然后粽子还用作交往礼品。
到了唐代，粽子用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，之后又出现用芦苇叶包粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一向到这天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，中国南北差异也还然而存在。北方多包小枣北京枣棕；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
今年，你准备吃啥粽子呢？
端午节的作文700字 篇7“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是由于屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是由于当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。
包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人们的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。
其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人们美好的情感与心愿。假如说端午节是由于传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！
节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
端午节的作文700字 篇8端午节是我国的传统节日，大多数人认为端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，听老师讲其实端午节的由来有多种说法，有的认为是为了纪念伍子胥，有的认为是为了纪念孝女曹娥，有的认为是古越民族的图腾祭，有的认为是龙的节日，有的认为是五月是个毒月，五日是个恶日，人们为了去恶毒，辟邪免灾而形成的节日，还有的认为与夏至有关。
端午节对于我们小孩来说是吃粽子，看大人们划龙舟。记得每年的端午节前，奶奶总忙着去池塘边采摘一些新鲜的芦苇叶，然后用开水烫一烫，浸泡在水中。奶奶从柜子中的坛坛罐罐里倒出红豆、红枣、花生、蚕豆等把它们也浸泡在水中，然后把上好的糯米淘洗干净就开始包粽子。奶奶的手真巧，能包各种花样的棕子，只见芦苇叶在她的指尖间翻舞，不一会儿就包好一个有棱有角、漂漂亮亮的粽子，有时我也跟奶奶学包棕子，芦苇叶在我的手中就是不听使唤，包着包着棕叶就散开了，奶奶就手把手教我，经过几次尝试，我也能包好一个粽子，但跟奶奶的相比就是一个大草把，一点也不像个粽子。
端午节这天除了吃棕子，家家门前还要挂上菖蒲、艾草，吃“五红”，用艾叶洗澡，如有痒疮这类皮肤病，早晨就早早起来采集一些花草上的露水涂在患处，据说很灵验。中午人们早早吃完中饭，聚到河边看划龙舟比赛，当时是鞭炮齐鸣、锣鼓喧天，掌声、“加油”声响成一片。
端午节的到来，意味着盛夏的来临，对于农村的人们来说就是“三夏”大忙的来临，过去爷爷、奶奶要顶着烈日割麦子、插秧，现在好了，收割麦子有收割机，插秧有插秧机，村子里里组织了农业合作社，农民卖粮、卖棉、卖菜等不用愁，同样端午节过得很开心。
令我最难忘的是去年的端午节，爷爷生病了，奶奶既要照顾爷爷又要干农活，忙里忙外，端午节就不打算包棕子，让我去超市买一些粽子回来，但我想我已经长大了，应该为奶奶分忧，趁放端午节假我忙着采棕叶，包棕子，煮棕子，虽然没有奶奶包的棕子好，但吃着自己亲手包的棕子心中美滋滋的。邻居家小刚，他爸爸、妈妈离婚后，妈妈远嫁他乡，爸爸在外打工，很少回家，他奶奶过世后，他就与爷爷相依为命，端午节时他爷爷不会包棕子，只能眼巴巴望人家吃粽子。“小丽，送些粽子给隔壁的小刚家。”我端着自己包的粽子飞快地朝小刚家走去。
端午节给我的童年带来了快乐，今年的端午节快要到了，我要和我的家人一起欢度这个佳节。
