【必备】端午节的作文700字3篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你写作文时总是无从下笔？以下是小编收集整理的端午节的作文700字3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午节的作文700字 篇1
初夏、端午。收起了一周的忙碌，安置于又一个小小的长假。一早起来，就有时光充盈之感，在家做了一番整理工作之后，那些原本东倒西弯的书籍、印章，终于归到了合适的地方，这些看似没有生命的东西，一旦有了合适的位置，也就精神焕发了。散散的阳光下有一种可以放飞的欲望，趁着淡淡的时光，拿起相机，寻寻觅觅起来。
揽秀园挨紧着南湖，却没有南湖的张扬热烈，它极度娴静自然，是一个散心的好去处。揽秀园虽离家不远，往日里也少去踏足，它就宛如一个熟人，时刻呆在你身边，你却不特别去注目他，有些忘乎所以起来。
季节每时每刻都在轮回，转过了冬天，趟过了春天，夏日也就如约而至了。初夏里揽秀园也换上了一派夏的装束，石榴呢？红红火火地绽放，绚丽着一身的荣光。荷花呢？正在宽宽的绿叶中蕴酿盛开的方式，是你这边的花先开呢，还是我这边的花先开？桅子花呢？盛放在高处，人够不到那厚厚大大的花瓣，期盼不到它的嫩白，这花只向下洒落一丝丝特有的香味来充实这夏的味道。
远远望去一丛丛野花肆无忌胆地占据了一大片，走近一看，原来是稚菊。喜欢稚菊，喜欢那种不经意的美，它恰如其分地舒展在揽秀园里，和这揽秀园有着一样的娴静自然，那花白绿相间，素面朝天，无声无息。喜欢稚菊来自一部同名《稚菊》的电影，也是夏日里，也是稚菊盛开的地方，那个叫惠英的女孩，因为稚菊，开始了一段漫长的等待，在等待中时光在错位，情感在错位，在一个个擦身而过和一个个有意无意中，时光转到了那年秋天，雏菊终于如实揭开了它的面容，但它被无情地沾染上血的味道，那时的稚菊里有淡淡的哀愁，凄美绵长。在电影中，稚菊有情，冥冥之中两个陌生人有了一份牵挂和等待；稚菊无情，一直安静的等待，却没有等到幸福的结局，哪怕只是短暂的瞬间；稚菊感人，为一份浑然天成的感情而动容，为稚菊的凋谢而落泪。
这个初夏里，稚菊又意外、又安静地出现了，眼里满是它碎碎小小的身影，那样弱小，那样平常，那样安静，不知不觉那花已经开在心上了。
端午节的作文700字 篇2
说到端午，你们一定会想到吃粽子，赛龙舟，插艾叶。这是我国最传统的习俗，但是你是否想到一位爱国人士呢?那就是屈原。
古时有这么个传说，战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚王渐渐疏远了屈原，屈原多次劝说楚王，就在五月初五这一天投江自尽。楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。之后就形成了端午节。
端午节这一天必须吃粽子，插艾叶。小区很多人家的大门两侧都挂上了新鲜的艾叶，空气中弥漫着一袭与众不同的奇特香味儿。粽子，青青的粽叶上缠着两色的细线，体型较长，棱角分明，却像一只只小小的龙舟。
轻轻地拿过一只，将一端的细线拆下，往上一拎，粽子便听话地从细线中脱出，小心翼翼地剥去裹着的粽叶，呀，中间露出了白玉般的糯米，依旧是龙舟形状，让人不忍下口，却又被那略带粽叶清香的浓郁糯米香味所吸引，让人又再次禁不住诱惑，轻轻的咬下一口。
软，香，滑而不腻，难以名状的爽快之感，轻微地粘牙，又被舌调皮地舔去。那种停留于唇齿间的鲜香口感，实在让人回味无穷。
吃粽子流连忘返，念屈原精神刻在心中。
屈原这种爱国的精神令我们敬佩。当我们吃粽子的时候，你有没有想到过屈原;当你们赛龙舟时，只光顾着玩了，有没有想到屈原;当插艾叶时，你有没有怀着一颗悲痛的心来纪念屈原?国家是我们依靠的肩膀，让我们在困难时有个依靠。而爱国是什么，是一个嘴上说而不行动的目标?不，不是，它是我们前进的动力。
在这一天，感情五味杂粮，快乐而又悲伤，痛苦而又幸福。风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂和敬佩。吃着粽子，心里头别有一番滋味!
端午节的作文700字 篇3
古往今来，关于“端午”的传说很多。我翻了一下书，大约有纪念伍子胥的，有纪念屈原的，有纪念孝女曹娥的，有纪念女诗人秋瑾的，但主要还是纪念屈原的。
屈原何许人也？屈平（约前340年_约前278年），字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。在屈原努力下，楚国国力大大增强。后来，屈原因政治斗争，屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。他是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知的最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统，代表作品有《离骚》、《九歌》等。
端午节纪念屈原的的传说，最早出自南朝梁代吴均的`《续齐谐记》和北周宗懔的《荆楚岁时记》。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯，马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体，百姓们怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋他的尸体。他投江时，正是农历5月5日，其后人们每年都在这一天煮粽子来纪念他，这就有了端午的来历。关于这一传说，可以用唐代文秀的《端午》诗为证，诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
对于屈原的遭遇，历代文人感慨万千，写了不少诗词歌赋。如唐朝卢肇的《竞渡诗》、宋朝梅尧臣的《五月五日》、宋朝苏轼的《浣溪沙》、宋朝欧阳修的《渔家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古于今，或凭吊，或追思，或喟叹，都是难得的作品。但我更看重一个无名氏做的《满江红·端阳前作》。这阕词的原文是：“千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。”这阕词既写景，也写人，情景交融，如诉如泣，是一阕脍炙人口的佳作。
其实，无论抱负，无论秉性，无论才华，无论修为，屈大夫都是我们所追寻的目标。因仰慕屈原，今年4月份，我与几个朋友游览三峡，到了屈原的故里秭归，探访了屈原的遗迹，倾听了屈原的传说，加入了纪念屈原的龙舟竞渡，感受了纪念屈原的民俗歌舞。身临其境，才感觉“神矣绝矣，叹为观止矣”。
又逢端午，吃着粽子，想着屈原，写下这些文字。
