关于中秋节的作文700字汇总8篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的中秋节的作文700字8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
中秋节的作文700字 篇1中秋那天，我放学回到家，妈妈告诉我说，她在路上，看到广场上摆了许多桌子，估计今天晚上有晚会看。
我回到房间，抓紧时间做作业，因为妈妈说做完作业才能去看晚会。我飞快的挥着笔，终于在妈妈做好饭之前把作业写完了，我高兴得没法形容。爸爸回来了，我们一家开始吃晚饭，我问爸爸去不去看晚会，爸爸说去，我乐得脸上笑开了花。
吃完晚饭，我们就走出家门去广场了。路上，我们有说有笑。后来，爸爸看了一下手表，说：“时间不早了，我们快点走吧！”于是我们加快了脚步，很快，我们就走到了广场。那里已经全部布置好了。我看到广场中间放着一排排整齐的桌椅，上面放着各种水果：桔子、香蕉、苹果、柿子，还有瓜子。当然，桌子上还少不了放着月饼。广场周围围了一根白线。白线那里还站着几位民警。他们在放哨，维持秩序。房子上挂了一盏又一盏灯笼。走道上都挤满了人。啊，好热闹啊！
我们好不容易找到了一处地方，站在那里等着晚会的开始。导游领着各地游客入席了。外地的游客来得还真不少，有新加坡的、香港的、马来西亚的……
过了好久，晚会终于开始了。这时，台上出来了一男一女两个主持人。他们先向游客问好，然后说了一段话，最后宣布武术表演开始。只见一位表演者两脚一翻，双手握拳，一阵拳打脚踢，一套武术便表演完了。观众们立刻鼓掌表示赞赏。接着表演的是舞单刀，只见那单刀挥舞起来好象只有一个影子。不一会儿，单刀表演结束了。接着，上场的人有表演舞双刀的、有表演舞金箍棒的、有表演双打的，那舞金箍棒的可真是绝了，那个人大概四十出头，是一位有点年纪的人。他拿着金箍棒舞动转圈，又在身体周围转圈，竟然用一根细小的手指转动那根金箍棒。他的表演博得了观众一阵又一阵的热烈喝彩声。
武的玩完了，又来玩文的。主持人说：“光台上精彩还不够好，台下也要来点儿精彩的才算好。”说着他请两位游客来了一个男女合唱。接着，一个游客上台唱了一首《十五的月亮》。接下来台下观众中有些人上台去表演了一个大合唱。
最后，投资总裁亲手抽出了一、二、三等奖，还有一个特等奖。发奖后，由一些阿姨们表演了一个她们精心准备的舞蹈《大丰收》。这一个快乐的晚会在音乐声中落幕了。
回家的路上，因为刚才站太久，我的脚有点麻又有点痛，但想到看到这样好看的赏月晚会，就觉得值得了。我想以后如果还有这样的机会我还是会去参加的。
中秋节的作文700字 篇2 是啊，在此喜庆的日子里谁不想家?谁不想念自己的亲人?家乡，一个让人听了就感觉温馨的词汇。家乡的月亮也格外的明亮，家乡的水也格外的甜，家乡的人也格外的亲。可是，可我只是天上一颗不知名的星星，我只是月亮的影子，我只是一个流浪的游子。我的故乡在那?我的亲人又在那?我这样问星星，我这样问月亮，可他们都没回答我……
年年中秋，岁岁中秋，今日又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家园，游子之心看圆月。
月到中秋分外明。一年一度的中秋节又到了，家家吃饼赏月，喜看中秋圆月。我陷入了沉思……
“月是故乡明，人是故乡亲。”
是啊，在此喜庆的日子里谁不想家?谁不想念自己的亲人?家乡，一个让人听了就感觉温馨的词汇。家乡的月亮也格外的明亮，家乡的水也格外的甜，家乡的人也格外的亲。可是，可我只是天上一颗不知名的星星，我只是月亮的影子，我只是一个流浪的游子。我的故乡在那?我的亲人又在那?我这样问星星，我这样问月亮，可他们都没回答我……
今夜，我很孤独，这美丽的中秋月色，触动了我思乡、思亲、思情、思友……
思思思思……
“云遮中秋月，雨答上元灯。”
这是千百年来我们的先人总结出来的气象经验，从中秋到正月十五元宵节约145天左右的时间，中秋这天的天气至关重要，直接影响着今后145天的天气变化和规律，中秋若不能见到月亮，元宵节下雨的机率就很大，影响着春节后第一个重大节日的欢庆气氛。至少在南方的大部分地区是这样的气象规律，因此，人人都盼望着中秋圆月。
“古人不见今时月，今月曾经照古人。”
古人是没有眼福来看今天的月亮的，当然就不知道今天的人的所作所为。可我们却知道今天的月亮曾经照过古人，并从今天的月亮上看到了古人给我们中华民族创造的伟大成就。四大发明、唐诗宋词……
中华五千年的灿烂都是今天的月亮照过的，我们看着这个曾经照过古人的月亮，看着我们中华民族曾经的辉煌，我们沾沾自喜，引以为民族的骄傲……
多少年以后;当我们也成为古人的时候，多少年以后;当我们的后人也在那时的月亮上看到我们时，我们也能让我们的后人为我们去骄傲吗?我们又为他们都做了些什么呢?
中秋节的作文700字 篇3据说，今年的中秋，月亮最大最圆最亮。
我好生期待。我期待着“海上生明月，天涯共此时”;我期待着“月上柳梢头，人约黄昏后”;我期待着“圆圆的月亮爬上来……
然而，很遗憾，八月十五的夜，我找不到月亮。
自我安慰吧，或许，吴刚的桂花酒还没有酿好吧!或许，嫦娥的女儿装还没有扮妥吧!或许，调皮的玉兔在月亮山跑丢了，月宫的大门不敢打开。
总之，八月十五的夜，无风无雨，我却找不到月亮。十五的月亮十六圆。十六的夜，我总能找到圆月亮吧?
晚饭一过，我拖了席子，仰面躺在屋顶阳台上，静静等待着和月亮约会。我听见，远处山村的犬吠;我听见，耳边蟋蟀的吟唱;我听见，树叶和微风的亲吻;我听见，邻家的几个老太太不知疲倦地闲聊……
夜空没有飘动的乌云，也没有闪烁的星星，只有单调的朦胧，于是，渐渐地，夜来香的浓香，桂花的残香，还有远远飘来的烧秸秆的味道，伴着我渐渐粗重的呼吸，都渐次朦胧了。
我飘忽的意识在飞，飞过城市的林立高楼，飞过城市的万家灯火，不知不觉中，回到了儿时的故乡。
那时候，月亮总是很皎洁;那地方，月亮总是清亮;那岁月，月亮下的故事总是很多很多。
我常常有一种遗憾，乡村的晚饭总是很晚，以至于总是看不到月亮是怎么升起来的。常常是一抬头，她就笑在天上了。
乡村的欢乐立刻开演。男孩子玩耍的地方常常选在村西头的沙岗上，有时也选在村北的沙河滩上。“甩龙”“摔跤”、“斗鸡”、“摸树猴”、“攻山头”……男孩子的创新精神和冒险精神常常体现在游戏中。摸树猴掉下树，从十多米的沙岗被打下悬崖，头上被土块打肿了包，鼻子被拳头打喷了血，门牙 ……此处隐藏1489个字……露沾湿。李白也曾称赞你：我歌月徘徊，我舞影零乱。
天色已晚，我该睡觉了，我凝神望着月儿，口里嚼着香甜的月饼，听爸爸讲着月亮的传说，渐渐的入睡了……
中秋节的作文700字 篇6我度过了许许多多的节：如“六一”儿童节，端午节，春节……
中秋节在8月15日，中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“ 八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月 节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。
秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四 个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着 社会的发展，也逐渐影响到民间。
秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的 “边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征匈奴，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手 拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。月饼是圆的，且被赋 予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中 还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章 《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”
我最爱中秋节了！
中秋节的作文700字 篇7每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕，八月节。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称团圆节
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕，八月节。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称团圆节。
我国人民在古代就有秋暮夕月的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿貌似嫦娥，面如皓月。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节的作文700字 篇8中秋节起源于元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑 子”的字条，大家见了饼中字条，一传十十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑 子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。
吃月饼有很大的意义，吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
