重阳节的作文700字（精选8篇）
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的重阳节的作文700字（精选8篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
重阳节的作文1人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。
我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
忆往昔峥嵘岁月，有过迷茫、失望，有过阳光与志向。似乎明白：我是一只正在成长的羔羊，亦或是野狼!
重阳节的作文2刚放完学后，班长卢秋鹏对我说：“要不要去爬山啊，还有其他人去呢！”我疑问道？爬山？这时才想道，原来今天是重阳节啊，我想了，最后做出了最后的决定，“那好吧！我就去一次了。”
出了校门，我和妈妈打了电话，妈妈很担心我的安全问题，但我坚决要去，眼看我要放弃时，妈妈竟然同意我去了，我欣喜若狂，姐姐还给我五块钱，准备给我买水喝的。
我们出发了，一路上又说又笑，风景优美，我们六个人不一会便走到了南山，我们六个指的是：又高有大的凌远峥，风趣幽默的庄峻生，机灵搞怪的郑海添，废话多多的曾庆泉，一路上不爱和他们说话的卢球鹏，加上沉沉默默的我，他们一路上尽聊一些无聊的话题，我和卢秋鹏没理他们。
“哇，好高的山啊。”我叫道。我们走上楼梯，似乎有走不完的楼梯一样，慢无目的走下去，而且路上人山人海，非常地拥挤，“我们不能走散，散了就找不到了啊。”同学们和我异口同声。我们到了一个亭里，好不容易休息一下，又要走了啊，旁边的全是茂密的树林，还有刻在墙上的“医药秘籍”我们看都看不懂，幽默风趣的庄峻生还摆起太极拳，周围的人都大笑了起来，我也笑了，一个亭两个亭。似乎我出现了幻觉，怎么站也站不稳啊，还有的人面前出现了汉堡包！~~真是馋死人了，可是，晚霞落了，太阳伯伯和月亮姐姐换班了，在五点半钟的时间，竟然出现了月亮，真是稀奇！过了大概50分钟，终于爬完了一座山了，我们终于到山顶了，我们高兴的欢呼，“只有育才一小的6名小同学来喔。”我说。我们也骄傲的，到了导航台了，我们向一个姐姐借了手机，打个各自家长的电话，又一次辛苦的路程开始了，我们准备下了。
我又累口又干，放慢了脚步，“别放慢了，都已经6点20分了。”凌远峥焦急说道。我们又一次加快了我们的脚步。旁边的阿姨叔叔看到我们小学生自己爬山，又很佩服，一路上这样的话多多，使我们信心倍增，虽然我们几个老是不断的摔倒，但又站起来了，我们想道：“连1岁的小bb也来爬山，我们怎么可以输他。”
我们尝到了胜利的果实，获得了克服困难的坚持的道理！
重阳节的作文3农历九月初九，二九相重，称为“重九”。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫“重阳”。
重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。
在古代民间，该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。
至于重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。诗人王维更留下千古传颂的诗句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
重阳节还要赏菊饮菊花酒，这起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
时至今日，许多传统已经被商业化，失去了文化底蕴。往年的重阳，都没有放假，这个传统 ……此处隐藏1186个字……。
当我看到重阳节的来历与传说时，不由得呀然一惊，没想到这重阳节还有这样的故事，真是大大开阔了我的视野。不过，现在我终于明白了“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这千古名句原来就是因为重阳节而得名的啊！
就这样，一年一度的重阳节又过去了，但今年的重阳节与往年大不相同，那就是因这在今年的这个重阳节里，我了解了许多从不知道的事，这些知识一定会让我受益非浅的。
重阳节的作文6永春牛姆林位于福建省泉州市西部120公里处，是福建省自然保护区和科普教育基地、生态教育基地、是泉州市唯一的生态旅游区。
牛姆林称之"牛姆林归来不看林。"我到要看看是不是名副其实。我们和厦门的二姨两家一大早就来到山门，走过管理区，游玩滑草场、夜战营、模拟猎场之后来到山中，已是正午时分，一条林荫小道，里面十分阴凉，就像是走在空调大厅一样凉爽。顺着小道走，转过一个山角，展现在眼前的是一群群活蹦乱跳的猴子，它们追逐着，嬉戏着，一边向游人要东西吃，甚至毫不客气地抓住游人的`袋子，自己翻找东西，弄得游客哭笑不得。
一路上，成千上万的树伴你同行，一棵棵、一排排、有叫得出名字的，有叫不出名字的，品种繁多，让人流连忘返：迎宾树、合欢树、摇钱树、深山含笑、红豆树、复活树……，听导游讲，这里的树种达到1700多种。仔细瞧瞧，这里的树还真让人喜欢，树姿形态各异：有的直冲云霄，有的匍匐蜿蜒，有的亭亭玉立，有的伟岸挺拔，展眼远望，层峦叠翠，郁郁葱葱。我们来到一棵大树前，只见垂枝条条，迎风招展，细看掉下的果子，有点像古铜钱的样子，树干上嵌着好多好多的钱币，我正奇怪，导游小姐说，这叫"青钱柳"，是牛姆林的镇山之宝，你只要留个钱币，许个愿，就能梦想成真；我虔诚地插上两颗硬币，合上双手，祝愿我们祖国大地，到处都有美丽的"牛姆林"。还有一种树叫“茱萸”的，树叶肥绿，树籽枣红，上面像盖着一层霜，说到“茱萸”我便想起一首古诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。”今天刚好是重阳节，可很多兄弟姐妹都高高兴兴结伴而行，趁着这重阳佳节，到这美丽的山水登高游乐，已经是一番不同的情趣了。我们乘兴登上牛姆林的最高处——臼尖顶，这座山海拔1105米，在这么高的山上居然呼吸如此顺畅，怪不得称之为“天然氧吧”。从山上向下看，牛姆林风景尽收眼底，咦！眼下的群山云雾缭绕，正像一只只腆着肚子母牛呐，难怪叫牛姆林了！
这时，我的眼前浮现出一道横幅：牛姆林奉献给人们的是自然的回归，人生的感悟。
重阳节的作文71.赏菊
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美(重阳节)作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了;因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。
2.登高
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。
3.佩茱萸·簪菊花
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地(今江浙一带)的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子;秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
重阳节的作文8秋风萧瑟,洪波涌起，我们又迎来了中华民族传统的节日——重阳节。自古以来，重阳节就有登高、赏菊、插茱萸、吃重阳糕、饮菊酒的习俗。由于“九九”在中国古时的重要意义，重阳还被赋予“长寿”的内涵。人们取“九月九日”中“久久”的谐音，把这天定为“老人节”，这既包括了重阳节原有的内涵，也表达了人们敬老、爱老、祝愿老人健康长寿的意思。所以现今的“重阳节”，又称“老人节”。
然而正值年少的我们，又能为身边的老人么做些什么呢？
上周末，表姐单位里组织去孤寡老人家献爱心，把我也带了去。我们来到了一条破旧的小街巷，本来非常兴奋的我，心情一下子从天堂掉到了地狱，心想:那个老人怎么住这儿啊，里面一定是又破又脏！到了里面，我惊讶地发现，屋子收拾得干净、整齐，根本不用我们帮她打扫。于是，我们忙把带来的水果递给了李奶奶，和她一起坐在竹椅上聊天。李奶奶说，她的儿子很早就死了，本来还有一个孙子，跟着他妈妈。可是前几年，他妈妈嫁到了上海，把他也带走了。李奶奶就这样成为了所谓的“孤寡老人”。
说到这里李奶奶不免语塞、感伤，可是当她回忆起她的小孙子时，话匣子一下子打开了：“走的时候明明才五岁，胖乎乎的。别看他傻傻的样子，他可孝顺我了！每次家里买了好吃的，他都先让给我吃。明明还说，等他长大之后，一定要赚好多好多的钱，然后给我买好大的别墅……可是现在，我再也看不到他了……”说着说着，李奶奶不禁潸然泪下。哎，“每逢佳节倍思亲。”看到别人家家户户扶老携幼佳节欢聚，李奶奶一定更加思念她的小孙子了吧。想到这里，我赶紧劝李奶奶说：“奶奶，别哭了。你的小孙子走了，让我来当你的孙女，好不好？”李奶奶抚摸着我的头，感动地说：“你可真是个孝顺的孩子！”
回家的路上，我回想着李奶奶说的话，回味着她的小孙子说的那几句幼稚但又感情真挚的话，我想到孟子曾说过：“老吾老以及人之老”，人们不仅要尊敬自己的老人，还要尊敬社会上所有的老人。最美莫过夕阳红，夕阳的幸福需要朝阳的回报，让我们用一颗真诚的敬老之心、感人的爱老之行影响全社会，使所有的老人“老有所乐”，让敬老、爱老美德的种子开花结果。
