其实很简单初三作文800字
摘要：夜深了，古黄绢纸上，《金刚经》朴拙的墨汁尚未干彻，华灯减退，只留月色穿林，遗下几片玉碎，佛家所讲的那... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！
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篇一：其实很简单（初三作文/800字）
夜深了，古黄绢纸上，《金刚经》朴拙的墨汁尚未干彻，华灯减退，只留月色穿林，遗下几片玉碎，佛家所讲的那份安定，不争不乱的追求，不冰不火的爱恋与不得不失的拥有，随着醇墨，渐渐沁入心底。
这份安定，源于放下。冥冥中，一声轻语提示到。
放下，因为爱，似乎十分痛苦，但转念思之，它亦因爱，很简单。
三年前，一只小猫被送入家中，时正四九寒天。而它，尚未满月，虚弱的呼吸，瘦小无力的身躯，和因与母分离而溢满泪珠的灰蓝大眼，无不使人对它倍加怜爱。几乎是被一家人揣在衣兜里，它渐渐长大了，堪比照料婴儿的精心呵护，使它较同类的猫健壮许多，两岁时，长到了9斤左右。
但在一个平凡的周末，它不辞而别了，很长一段时间里，一家人都被笼罩在对它可能遭遇的各种不幸的猜测中，噩梦连连。每晚散步时都不时向花坛里张望，多希望有一天它突然出现在曾经嬉戏的林梢，多少个夜晚，梦一般地听见熟悉而遥远的呼唤。
终是难以放下，但它，终是要走的。
时至今日，我方察觉，我们对他的爱，多少有些占有欲。但它长大了，它所有的生命不应该只是我们，而我，更不可以自私地将它一直拥在怀中，于是，无数次地告诉自己：放下吧，让它去追求它的流浪生涯。毕竟我对猫的偏爱，不正是源于这份冷傲不羁的洒脱个性吗？既然爱它，便应去成全它的生命，放下这份虚无的占有，其实很简单。
同样的，《小姨多鹤》中受众多人唾弃的彭瑞祥亦是如此。他对多鹤的爱，本无正误可言，但当刻骨的爱被刷上浓浓的占有欲，恐怖的毁灭性便会随之而来。这是人性中黑暗亦真实存在的一面：得不到的东西，就去毁灭它。这份爱若是可以清醒一点，从本质上将爱与占有分开来，发自内心的祝福多鹤的幸福，他便不至陷入求而不得的无限痛苦，进而在毁灭自己的同时企图拉上张俭一家的幸福作为这份极端占有欲的陪葬。彭瑞祥的结局，说是罪有应得，实则可悲至极。
爱，即为成全，放手很难，但真正的清醒的爱，会使放下变得容易。毕竟世上有太多的爱，都并非为了厮守，而是在放下的圆满中彼此成全。
篇二：其实很简单（初三作文/800字）
石傅问客：“你看这石如何？”
客曰：“学问可大了。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。盘龙栖凤”
傅曰：“你不懂石。”
“那你倒说说，看到什么？”
“我看破。”
题记
见那石，质朴的纹路，刻画岁月的凛冽、自然的蹂躏却沉静躺卧。石头只是简单的一块石，纵使千姿百态，也只是被他人赋予了气质内涵。这种被赋予的意义，无非是世人为了彰显自己的独到，与石头本身无关。
其实很简单，看破了，那就是一块普通的石头罢了。世事皆如此。
（一）
在稻盛先生的《活法》中，谈到八字禅言：“布施、持戒、忍辱、精进。”他只是白手起家，却接连创建了京都陶瓷株式会社，第二电株式会社，皆曾进入过世界500强。在别人看来难如登天的一件事，在他那很简单他以身作则，严格要求自己与手下的每一位员工，全身心投入事业，把最简单的真理“心存见真”与“实事求是”归结于成功最高点。
对每件事精益求精，执着精进，简单的每一小步，持之以恒，引领蜿蜒曲折的小道至开阔敞亮的大路。勇于攀峰，路无止境，存简即存路，一步步自然进步而水到渠成。
（二）
在二十世纪六十年代，美国著名女星、好莱坞演员赫本与纪梵希缔造了一段传奇的友谊。纪梵希为赫本设计最美的衣服，她是他的灵感缪斯，他给了他最自信的衣裳。在那个以暴露、争艳为卖点的时代，她以天使般的气质，一席小黑裙，站在时尚界的顶峰，那设计的服饰也经久不衰。“禁忌”只为她独创，而她这一生也只感受过这氲郁的'芳香。
两人之间是友情或爱情，是情侣还只是事业上的伙伴已经无足轻重了。他们在彼此的传奇生命中占据了重要的位置。这份混乱时代的情谊，唯有一份简单的关心、尽我所能的守候。复杂的利益
尽抛却，徒留一份简爱在心头。
看透一份感情，把握一种情谊，其实很简单。
简单，便是一切归零，混沌初始。不乏三分清芬、两份淡然、一份通透而已。不论事业、情谊、人际交往还是学习中的感受，都是生活的赋予。生活并非对你虽远必诛，而取决于自己是否活的简单、处理事务理性而淡然，对每件事都报以足够的专注，精益求精。
每一天的时间乘以努力，都能变成不烫却能煮烂困惑与失意的温开水。
最终，看石还是石。它简单地活成石，继续在时间的推移中经受风吹雨打，树成一道标志。
看破所有事，其实都很简单。
篇三：其实很简单（初三作文/800字）
生命是一个加减混合运算。我们做着逐层的加法，加上柴米油盐，车房贷款；加上户口本，身份证，医护单，死亡证明。再做着逐层减法，别离，疾病，白发，贫瘠，死去。我们总是去在意看那些世俗希望我们在意的，不断做着加法，最后等号一至，加加减减，一个0，一贫如洗。这是同级运算，无论先后，不讲道理。
既然终究归至最简，何不去相信一个词清欢。在加加减减中，在一切因缘往复中，明悟“其实很简单”的淡然与潇洒。
简媜曾有一段时间去到台北的小寺院，修行数日后归回，她曾为这段经历写下一句：“人可以极其简单，只要有数尺之地夜眠，几张空白的纸，墨水丰沛的笔写些日升月沉的故事，就可以把日子过好。人之极简，不过是作家的一支笔，画家的一张纸，工人的一块砖，一颗空灵的心。
其实很简单，有着自己最满足的一件物，便承载着极繁的意义与极简的心。乞丐的荣华富贵也不过如此。
苏轼被贬东坡时，将几文钱分成几串，每日仅取一串，仅有着一间茅草屋，一块不大肥沃的稻田，一口不大不小的锅。可即使是如此简单，他亦可品出般若滋味。他是个秉性难改的乐天派，每日烧柴蒸饼，研究一口锅的趣味，成了个美食家，与渔樵打趣，一碗米酒也可喝得酣畅淋漓。与稻，与牛，与竹，与雨交心，“一蓑烟雨任平生”是他的速写。
其实很简单，苏轼虽贬谪一生却载歌载舞，忧患来临，一笑置之，他真正悟的生命的加减，做最后一个天真的少年。
庄子的鲲化而为鹏，“水击三千里，抟扶摇而上九万里”，状似逍遥，亦“去以六月息者也”。缠，是生命本质。而当其真正悟得所谓远方之时，他不再是鲲，亦非鹏。它遗忘自我，丧失自我，而化本我。最后，“山水你我，都消失在氤氲着的宇宙大化之中”。
其实很简单，鲲化为鹏，遗失了自我，将从前的鲲化而为零，才有一份算不得绝对逍遥却可以纵情远航的自由清欢。若加减终为零，醒来只有溪水，黄花，和遥远的天际，也是不错的黄粱一梦。
生命是一个诚恳且极简的单点，灵魂肆意挥笔，勾勒下纵横交错的辅助线。或清或浅，由点至线，由线至面，由面至体。结尾又一笔抹去，回至极简单点。
在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最简单的欢喜，是生命最有滋味的情景。
所谓清欢，其实很简单，既然加加减减终为零，何不痴痴狂狂，洒洒落落，逍逍遥遥，一渡平生。
篇四：其实很简单（初三作文/800字）
物理学中有一个概念名为“光锥”，其含义为在光锥之外的一切无法感知光锥之内的任何变化；在遥远宇宙处，存在着令无数科学家为之着迷的黑洞，但他们穷尽一生却也难以探求到其的规律，因为在黑洞中心覆盖着一层事件视界。
当今人类所掌握的黑洞秘密的主要贡献者霍金的“宇宙大爆炸”理论相信大多人都知晓并认同的宇宙起源假说，当然这种信任也建立在许许多多的现象强有力地证实着它的基础上。
但是思考一下，为什么在霍金之前那么多伟大的科学家都没有想到？其实就像是蚂蚁不会想到洞口自己钻进来的可口食物是大猩猩精心为它们准备的“死亡陷阱”一样，蚂蚁的眼界不足以预料到接下来会发生的事，自然只能沦为猩猩的口中肉、腹中食里。那些伟大的科学家也没有掌握支撑“大爆炸”的知识，也不能用同霍金一模一样的思维方式去思考。
眼界决定了一件事的开始、过程与结果。就拿上文的黑猩猩为例，它对于怎么取得一顿美味的“小点”的眼界远比蚂蚁防止自己生命受到威胁的眼界高得多。因此它一开始就清楚该干什么，它会从祖辈传授以及自己总结的知识中提取行动的方法：蚂蚁喜欢甜食，它就去找蜂蜜，有深暗的蚁穴阻挡，就去寻一根长树枝最后万事俱备，不用再劳烦谁，轻轻松松就能获得佳肴。
成功难，难在哪儿？难就难在它好似空气，明明知晓其存在，但摸不着、闻不见，不免令人望其飘远而心生退意。而通向成功的道路又是那夜空瞬息划过的流星，稍纵即逝，如履薄冰是必备，因为下方便是千层深渊。一切的一切筑成的高墙隔绝了你与成功，用手锤、拿头撞，但即使头破血流，它依然冰冷地耸立。在这似乎不可逾越的阻碍前垂头丧气地感叹命运的愚弄的你的身旁窜过一个身影带着鄙夷的目光，搭上梯子便翻过的高墙。
眼界的深远使得事情变得透彻易为，而这种深邃不只是需要长久以往的丰富知识所堆积而成。永恒燃烧着的骄阳怎会明白月的圆缺？浑厚包容的思想便是穿透成功四周的“事件视界”的利剑。而时间就是打磨这一切的磨刀石。
刺开光锥的外壁，进入光锥之内，然后才会知道一切其实真的很简单。
篇五：其实很简单（初三作文/800字）
作为学生，常常有人会使用题海战术。然而，许多人仍会想：为什么我那么努力却得不到高分？这自然是因为那些人走的捷径太多，连基础都没打牢就向前冲了。这好比建高楼，如果地基没打好，那么不管它的外表再怎么富丽堂皇，也指不定哪天就出了事故。但其实想要成功说来很简单，就五个字――肯下笨功夫。
下围棋的应该都知道韩国棋手李昌镐，他十六岁便夺得世界冠军，被认为是当代仅次于吴清源的棋手，巅峰时期横扫中日韩三国棋手，号称“石佛”。然而就是这么个一等一的高手，下棋却不追求妙手，只求每一步51%的效率。
众所周知，行棋效率越高越占优势，高效行棋，乃是所有棋手的追求。但，事实就是如此：一般围棋有200~300手，每手效率51%，即是一半以上的成功率，这边是稳操胜劵。他最让对手头疼的就是一盘棋下完，最后清盘――赢半目。
妙手是最快的捷径，但它亦是陷阱。人追求致命一击时，正是最不冷静之时：成了，自免不了沾沾自喜，败了，便心神不定，下一步最是容易踩空。全力之后，必有松懈；大明之后，必有大暗。反倒是51%，每步都稳扎稳打，最后准赢。
曾国藩打仗靠的也是这种战术，只是他称其为“结硬寨，打呆仗”。
所谓“结硬寨，打呆仗”就是湘军攻打城池，并不着急同太平军开战，而是修墙挖壕。墙要修一尺厚八丈高，用来防止火炮攻击。壕要挖一尺深，再在壕沟外埋种花篱。花篱要五尺，埋入土中两尺，还要设置两三层，用来防马队攻击。第二天，往前推进一段距离后，又继续之前的工程。有如巨蟒缠人，用一道道壕沟把城市困死。曾国藩攻城，不是一天两天，而是一年两年。等战争结束，城外地貌都被湘军彻底改变。太平军算是清末骁勇善战的军队了，但是碰到这样的湘军一样没辙。
如此战术，就是先占据不败之地，再慢慢占据优势，和李昌镐的51%哲学异曲同工。
笨到极致就是聪明，拙到极点就成了巧。古今之成名者，多始于笨干，故可得――欲成大事者，必先下足笨功夫。
大智若愚，大巧若拙，成功其实很简单。
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